تو ؟ ! و آيا هست از براى تو مگر آنچه را بخورى و فانى سازى ، يا بپوشى و كهنه سازى ، يا تصدّق كنى و باقى دارى آن را ؟ يا آنكه مرحوم هستى تو به اين افعال خود يا عقاب كرده مىشوى بر آن ؛ پس عاقل و هوشيار باش آنكه نبوده باشد مال غير تو دوست‌تر در نزد تو از مال خودت » . پس بتحقيق ، فرمود حضرت امير المؤمنين ص : « آنچه را مقدّم داشتى به بذل ، پس آن از براى مالكين است ، و آنچه را مؤخّر داشتى به نگاه داشتن و ذخيره كردن ، پس آن است از براى ميراث‌برندگان ، و آنچه با توست ، نيست از براى تو بر آن ، راهى سواى مغرور بودن به آن ؛ چقدر سعى مىكنى در طلب دنيا و چقدر ادّعا مىكنى ؟ ! آيا پس مىخواهى آنكه فقير سازى نفس خود را و بىنياز گردانى غير خود را ؟ ! » . تحقيق تفصيلى بدان كه صفت سخاوت ، خلقى است نيكو از مكارم اخلاق حميده ، و صفتى است ممدوح از محاسن صفات نفسانيّهء پسنديده ، و جندى است از جنود عقليّهء محموده كه حكم مىكند بر آن ، عقل و ايمان ، و اقتضا مىنمايد آن را نور ولايت و ايقان « 7 » ، و تحريص و ترغيب مىفرمايد بر اين صفت و خلق كريم ، سلطان باذل رئوف رحيم ، و منع مىفرمايد از ضدّ آن - كه بخل و شحّ است - در « قرآن » عظيم خود ، كه : وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ « 8 » . پس صفت مؤمن عاقل ، آن است كه در نزد ادبار دنيا و فقدان مال آن ، پيشه نمايد قناعت و ترك حرص را كه از مكارم اخلاق حسنه است ، و در نزد اقبال دنيا و

--> ( 7 ) - يقين كردن ، يقين ( 8 ) - . . . و هركس كه خود را از خوى بخل و حرص دنيا نگاه دارد ، آنان به حقيقت ، رستگارانند : سورهء 59 آيهء 9 و سورهء 64 آيهء 16