پروردگار من مطّلع بود بر باطن امر من آنكه تكلّم مىكنم به علم توكّل و در جيب من يك دانقى است . پس حلال نبود از براى من تكلّم به علم توكّل ، مگر بعد از بذل كردن آن ، تا آنكه خداوند عالم گردد به آن » . پس فرياد زد مرد سائل فرياد بلندى ، و قسم ياد كرد آنكه منزل نگيرد در آبادى ، و انس نگيرد به كسى مادام كه زنده است . تحقيق تفصيلى بدان - « ايّدك اللّه بصفة التّوكّل » « 3 » - آنكه توكّل عبد بر معبود حقيقى ، خلقى است حميده و صفتى است حسنه و پسنديده ، و از محاسن اخلاق نفسانيّه ، و جندى است از جنود محمودهء عقليّهء انسانيّه كه متّصف نمىشود به اين خلق و صفت مگر صاحب عقل و ايمان كامل به حقّ تعالى ، و حصنى است حصين كه داخل نمىشود در آن مگر عبد صالح با يقين ، و مائى « 4 » است معين « 5 » كه نمىآشامد از آن مگر تشنه‌كام باديهء عبوديّت و ايمان و دين ؛ و هركه را علاقهء بندگى محكم‌تر ، توسّل به عروهء توكّل بيشتر ، و هر بنده‌اى را كه قوّت زانوى ايمان بيشتر ، قدم در باديهء توكّل پيشتر ، و هر مؤمنى را كه قوّهء يقين به حقّ و مواعيد او كامل‌تر ، صفت توكّلش از ديگران فاضل‌تر است . صفتى است محبوب حقّ - جلّ و علا - و مطلوب انبياء و اوصياء ، و خصلتى است مرغوب بزرگان دين و اولياء ، و باعث راحت تن و جان ، و سبب مقبوليّت در نزد حضرت سبحان ، و منشإ فراغت از خلق جهان . و از حقّ - جلّ و علا - و اهل عصمت ص حثّ و مدح عظيم بر اين

--> ( 3 ) - خدا تو را به صفت توكّل تأييد كند . ( 4 ) - ماء : آب ( 5 ) - گوارا و روان و روشن و پاك