و وجوه برّ « 1 » و برّ والدين و صلهء رحم و رعايت جار « 2 » و ساير حقوق ديگر نكند و در بذل آن ، تمام اين حقوق به طريق شرع ادا شود . رابع : در تحصيل آن ، بيم افتتان به محبّت مال دنياست كه رأس هر خطيئه است ، و در بذلش اميد زوال محبّت آن است . پنجم : در تحصيل آن ، بيم غرور نفسانى است و طغيان در شهوات و معاصى حقّ تعالى ، كه : إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى « 3 » ، و در بذل آن ، فراغت از مهلكهء طغيان نفس است در تمنّيات و شهوات خود . ششم : در تحصيل آن ، سقوط از درجات عاليه‌اى است كه به فقراء مؤمنين ، حقّ تعالى وعده فرموده ، و در بذل آن ، دريافت درجات فقراء و مؤمنين است در آخرت ، و قرب و جوار حقّ تعالى و سرعت دخول در جنّت ؛ زيرا كه اغنياء مؤمنين ، پانصد سال بعد از فقراء مؤمنين داخل در بهشت شوند . هفتم : چون دنيا مرضىّ « 4 » حقّ تعالى نيست بلكه مبغوض اوست ، تحصيل آن ، موجب بغض الهى است ، و بذل آن ، مورث رضاى اوست . هشتم : در تحصيل آن ، اشتغال است به ما سوى اللّه و حرمان از فيض طاعت و عبادت حقّ تعالى ، و در بذل آن ، فراغت از اشتغال به آن و اشتغال به طاعت اوست . نهم : در تحصيل آن ، استرضاى « 5 » نفس است و در بذل آن ، خلاف نفس كه رضاى حقّ تعالى در اوست . دهم : در ترك و بذل ، دريافت لذّت ايمان است ؛ زيرا كه مؤمن ، حلاوت ايمان را نيابد تا زهد در

--> ( 1 ) - احسان ( 2 ) - همسايه ( 3 ) - همانا آدميزاده چون در خود بىنيازى نگرد ، طغيان و سركشى آغازد : سورهء 96 آيهء 6 و 7 : به منهج اوّل ، صفحات 145 ، 443 و 455 رجوع شود . ( 4 ) - پسنديده ( 5 ) - استرضا : طلب خشنودى كردن