چنان‌كه حضرت رسول ص فرمود : « انّ في طلب الدّنيا اضرارا بالآخرة ، و في طلب الآخرة اضرارا بالدّنيا ؛ فاضرّوا بالدّنيا ؛ فانّها احقّ بالاضرار » « 45 » ؛ و وجه اضرار محبّت دنيا به آخرت ، ظاهر است ؛ زيرا كه محبّت دنيا ، شاغل است محبّين را از تحصيل آخرت و همچنين اضرار طلب آخرت به دنيا ؛ زيرا كه طلب و محبّت آخرت ، شاغل اهل آخرت از تحصيل دنياست ، به علاوهء آنكه دنيا دشمن و مبغوض حقّ تعالى است ؛ و كسى كه دوست دارد كسى را ، دشمن مىدارد دشمن او را ؛ پس محبّت دنيا باعث دشمنى است با حقّ تعالى ؛ و اين ، باعث هلاكت است ؛ و چه ضرر است عظيم‌تر از ضرر هلاكت در آخرت ، به سبب عداوت حقّ تعالى . و وجه عداوت حقّ - جلّ و علا - و بغض و لعنت كردن بر آن ، آن است كه دنيا وسخ « 46 » و جيفه‌اى « 47 » است ؛ زيرا كه مآل و مرجع آن به قذارت « 48 » و نجاست و فساد و تلاشى و اضمحلال است اگرچه ظاهر آن پيچيده است به طيب و طراوت و زينت ؛ پس اگر علم به حقيقت دنيا خواهى ، از مستراح و مقابر « 49 » غافل مباش ، و از طبقات و صفحات و « روايح نتنه » « 50 » و قذارت و كثافت آنها ، فضائح دنيا و اهلش را شاهد باش ؛ و جناب « ناصرخسرو » در اين

--> ( 45 ) - همانا كه در پى دنيا رفتن و دنيا خواستن ، زيان آخرت است و در طلب آخرت بودن ، زيان دنياست ؛ پس ( چه‌بهتر ) كه به دنيا ( ى فانى زودگذر ) زيان رسد ؛ زيرا كه آن ، به زيان سزاوارتر است : « الكافى » 2 : الايمان و الكفر : باب ذمّ الدّنيا و الزّهد فيها : حديث 12 ، « مشكاة الانوار » : 209 ، « مجموعهء ورّام » 2 : 511 - 512 ، « بحار الانوار » 73 : 61 ( 46 ) - چرك ( 47 ) - جيفه : مردار ( 48 ) - نجاست و پليدى ( 49 ) - گورها ( 50 ) - بوهاى عفن