كه وارد است كه : « جميع معجزات انبيا و رسل ، از آن حضرت ظاهر شد با زياده از آنها » . و آنچه از آن حضرت ظاهر شد نيز از حضرت امير مؤمنان ص ظاهر شد ، و ائمّهء طاهرين عليهم السّلام نيز قادرند بر جميع آنها هروقت خواهند . و آن حضرت ، در بدايت بعثت ، استدلال فرمودند به اخلاق و افعال و احوال خود بر « قريش » ، بر نبوّت و عصمت خود . و مىبودند جهّال و جلف‌هاى « 143 » « عرب » كه هروقت مىديدند وجه مبارك آن حضرت را ، مىگفتند : « و اللّه نيست اين صورت كذّاب » ! جايى كه جهّال چنين گويند ، صاحبان بصيرت - بعد از تدبّر در اخلاق و آداب و معجزات آن حضرت - مستغنى خواهند بود از برهان بر صدق نبوّت آن حضرت . و در تهذيب اخلاق و كسب محاسن آن ، مىبايد اقتدا نمود به آن حضرت ، به حكم حقّ تعالى . و ان شاء اللّه در ابواب اين منهج ، ذمايم اخلاق و طريقهء تهذيب نفس را از آن ، و محامد اخلاق و طريقهء تحليه به آن را - مفصّلا و مشروحا - ذكر خواهيم نمود ؛ « انّه الموفّق و المعين » « 144 » . « اللّهمّ حسّن خلقنا بمتابعة حبيبك محمّد صاحب الخلق العظيم و آله الطّيّبين الطّاهرين » « 145 » . * * *

--> ( 143 ) - جلف‌ها : فرومايگان ( 144 ) - همانا كه او توفيق‌دهنده و ياور است . ( 145 ) - بار خدايا ! خلق ما را به پيروى از دوستت محمّد ص كه صاحب خلق عظيم است و دودمان پاكيزهء پاكش نيكو گردان .