فقرى اشدّ از جهل ، و نيست عبادتى مثل تفكّر » . و نيز از آن حضرت وارد است كه : « در روز قيامت ، جمع مىكند حقّ تعالى مردم را در مكان واحد ، و وضع مىشود موازين ، پس وزن مىشود دماء شهداء با مداد علماء ، و راجح مىشود مداد علماء بر دماء شهداء » . و نيز از حضرت رسول ص است كه : « عمل‌كننده بر غير بصيرت ، مثل راه‌رونده بر غير طريق است ؛ و زياد نمىكند او را سرعت سير ، مگر بعد از طريق را » . و نيز از آن حضرت است كه : « انبياء ، پيشروان امّتند ، و علماء ، بزرگان ايشانند ؛ و مجالست ايشان عبادت است » . و نيز از آن حضرت است كه : « مىفرمايد حقّ تعالى در روز قيامت ، عابدين و مجاهدين را كه : داخل شويد بهشت را ! پس مىگويند علماء كه : ايشان به فضل علم ما مجاهده كردند ، پس حقّ تعالى مىفرمايد : شما در نزد من ، مثل ملائكهء منيد ؛ شفاعت كنيد كه قبول مىكنم از شما ! پس شفاعت مىكنند ، و داخل مىشوند بهشت را » . و اين حديث در حقّ علماء است كه تعليم و ارشاد مىنمايند خلايق را . و : « عالمى كه تكيه كند بر فراش خود ، و نظر كند در علم ، بهتر است از عبادت هفتاد سال . و نظر به سوى عالم ، عبادت است ، و نظر بر باب عالم ، عبادت است » . « جلوس يك ساعت در نزد علماء ، بهتر است در نزد من از اعتكاف يك سال در « بيت الحرام » ، و زيارت علماء ، دوست‌تر است به سوى حقّ تعالى از هفتاد طواف حول « بيت اللّه الحرام » ، و افضل از هفتاد حجّه و عمرهء مقبوله است ؛ و بلند مىكند حقّ تعالى از براى او هفتاد درجه ، و نازل مىسازد حقّ تعالى بر او رحمت را ، و شهادت مىدهند از براى او ملائكه آنكه : جنّت واجب است از براى او » . و نيز از آن حضرت از حضرت امير المؤمنين ص وارد است كه فرمود : « يا طالب العلم ! به درستى كه علم ، صاحب فضائل كثيره است ؛ پس رأس آن تواضع ، و چشم آن بيزارى از حسد ، و گوش آن فهم ، و زبان آن صدق ، و حفظ