و مىفرمايد : عالم نيست كسى به آنچه در حقيقت حسن خلق است مگر حقّ تعالى ؛ زيرا كه اخلاق حسنهء نفوس قدسيّه ، رشحاتى است از انوار صفات كماليّهء الهيّه ؛ چنان‌كه وجودات آنها ، انوار و عكوس « 41 » نور وجود حقّ - جلّ و علا - است ، و او اعلم است به آنچه عنايت فرموده به اصفيا و اولياء خود ؛ پس نفوس اصفيا و اوليا ، مرايا « 42 » و مجالى صفات حقّ تعالى است ؛ و لهذا وارد است كه : « اتّصفوا بصفات اللّه و تخلّقوا باخلاق اللّه » « 43 » . و چون نفس قدسيّهء كلّيّهء حضرت خاتم الانبياء ، اشرف و اقوى از نفوس تمام انبياء و مرسلين و اولياست ، صاحب خلق عظيم است ، كه : إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ « 44 » . و مىفرمايد : « خاتم و زينت خلايق در زمان ما كه خيرالازمنه « 45 » است ،

--> ( 41 ) - جمع عكس : پرتوها ( 42 ) - جمع مرآت : آيينه‌ها ( 43 ) - به منهج اوّل ، صفحهء 108 سطر 9 و صفحهء 356 سطر 11 رجوع شود : « جامع الاسرار » : 363 ( 722 ) ، « بحار الانوار » 61 : 129 ( تخلّقوا باخلاق اللّه ) ( 44 ) - به منهج حاضر ، صفحهء 189 رجوع شود . ( 45 ) - بهترين زمانها