به مخالفت داشتن ظاهر ايشان با باطن امّا - در حقيقت - خدعه با نفس خود كرده‌اند نه حقّ تعالى و رسول او كه واقفند بر ما فى الضّمير ايشان . از حضرت رسول ص سؤال كردند كه فرداى قيامت ، نجات در چيست ؟ فرمود : « در آنكه خدعه نكنيد با حقّ تعالى كه او نيز خدعه كند با شما ، و زائل نمايد نور ايمان را از شما » . بعد مىفرمايد : « رسيد توطئه و سوء تدبير ايشان در حقّ على ص به حضرت رسول ص . پس خواند ايشان را و عتاب فرمود ، و ايشان جهد كردند در ايمان « 12 » ؛ گفت « ابو بكر » : « يا رسول اللّه ! قسم به حقّ تعالى كه اعتماد ندارم به چيزى مثل اعتماد داشتن به اين بيعت ، و هرآينه اميدوارم آنكه وسعت بدهد حقّ تعالى به اين بيعت ، از براى من در قصور جنان ، و بگرداند مرا در جنّت ، از افضل نازل‌شوندگان و سكّان » . و « عمر » عرض كرد : « پدر و مادرم فداى تو باد يا رسول اللّه ص ! وثوق ندارم به دخول جنّت و نجات از نار مگر به اين بيعت ؛ و اللّه اگر بشكنم اين بيعت را و نكث « 13 » كنم از آن بعد از دست دادن و عهد بستن به آن ، مسرور نمىدارد مرا اگر ما بين تحت الثّرى تا عرش ، مرواريدهاى رطبه « 14 » و جواهر فاخره باشد » . و « عثمان » گفت : « و اللّه يا رسول اللّه ص ! من به سبب سرور و فرح به اين بيعت ، چنان خود را در رضوان حقّ تعالى مستغرق مىيابم كه چنان يقين دارم كه اگر ذنوب اهل ارض ، تماما ، بر من باشد ، محو خواهد شد از من به اين بيعت » . و قسم خورد بر آنچه گفت ، و لعنت كرد كسى را كه خلاف آنچه قسم خورد به آن ، به حضرت رسول ص خبر داده . و بعد ، ساير جبّارين و منافقين نيز به

--> ( 12 ) - جمع يمين : سوگند ؛ جهد ايمان : سخت‌ترين سوگند ؛ اشاره به . . . اقسموا باللّه جهد ايمانهم . . . : سورهء 5 آيهء 53 ، سورهء 6 آيهء 109 ، سورهء 16 آيهء 38 ، سورهء 24 آيهء 53 و سورهء 35 آيهء 42 ( 13 ) - شكستن عهد ( 14 ) - تر : و اين صفت ، امتيازى براى مرواريد به شمار است .