بارى غرض اينكه مؤمن بايد غيور باشد . حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىفرمايد : سعد غيور است ، و من از او غيورترم و اللّه تعالى اغير منّى و من غيرته حرّم الفواحش ما ظهر منها و ما بطن . 51 و بايد اين را هم دانست كه بالمرّه هم حبس نبايد بكند او را لا سيّما « * » در مواردى كه جاى غيرت نيست مثل نشستن با محارم خود و نحو ذلك « * » مثلا . و اما كيفيت محشور بودن با او خير الامور اوسطها ، اگرچه در اخبار با مطلق زن نشستن مذموم است ، الّا اينكه عيال شخص يك مقدارى حق دارد . الحاصل عمدهء مطالب اينكه شخص چه در امر اولاد ، چه در امر زن ، چه رفيق ، چه در امر ساير مسلمانان ، بايد نظر او نظر طبيب مشفق باشد ، ببيند چه نحو اصلح به دين و دنياى اوست ، آن نحو سلوك نمايد ، و الّا آداب معاشرت در كتب اخلاق مسطور است به آنجا رجوع شود . اگرچه اين اوراق را حقير دستور العمل براى شخص عامى مىنوشتم ، و لكن كسان ديگر هم اگر مراجعه نمايند شايد بىفايده نباشند .

--> ( * ) لا سيما : خصوصا . ( * ) و نحو ذلك : و مانند آن .