تعالى و ايذاء المسئول و اعطائه استحياء او رياء او الجاء او يورث شتم السّائل و ايذائه الى غير ذلك من الآفات و لذا روى انّ سألة النّاس من الفواحش نعم لو كان فى مقام الاضطرار فله ذلك بل قد يجب الّا انّ تشخيص درجات هذه المقامات فى غاية الاشكال و الصّعوبة ) . 179 مراسلهء هشتم اين تعليقه شريفه را به مصحح اين اوراق مرقوم فرموده جزاه اللّه عنّى خيرا بسم اللّه الرّحمن الرّحيم جناب مشهدى فلان را عرض مىشود انشاء اللّه تعالى موفق بوده و خواهيد بود ، شنيدم به بعضى از مواليان حقير عرضه داشته‌ايد كه فلانى كاغذى كه مشتمل بر مواعظ و نصايح باشد براى من بنويسد ، اولا از خود فلانى چه تأثيرى ديدى تا از مركّب نحس او اثر ببينى ، و ثانيا حقير اهل عمل نيستم تا براى شما دستور العمل بنويسم ، فاسئلوا اهل الذّكر 180 هر چيزى را اهلى است . خلق اللّه للحروب رجالا * و رجالا لقصعة و تريد 181