عظيم شمردن صاحبان قرابت را در « اسلام » ، و نيز فرمود حضرت نبىّ ( ص ) : كسى كه رحم نكند صغير را و وقر نگذارد بزرگ از مسلمانان را پس نيست از ما . و تكفير مكن مسلمى را به گناهى كه كفّارهء آن توبه است مگر آن كسى را كه ذكر كرده است حقّ تعالى در كتاب ؛ فرمود خداى عزّ و جلّ : به درستى كه منافقين در درك اسفل از آتش‌اند . مشغول بشأن و مرتبهء خود باش آن‌چنان مرتبه‌اى كه طلب و مؤاخذه كرده مىشوى به آن . شرح تفصيلى بدان به درستى كه از جملهء حقوق الهى بر عبد ، حقوق برادران دينى و اهل اسلام است ؛ زيرا كه خلايق ، عيال پروردگارند ، و دوست‌ترين خلق در نزد او كسى است كه حرمت دارد عيال او را و نفع رساند به ايشان و داخل كند در قلب ايشان سرور را . و در كتاب « كافى » از حضرت رسول ( ص ) مأثور است كه : « الخلق عيال اللّه ؛ فاحبّ الخلق الى اللّه تعالى من نفع عياله و ادخل على اهل بيته سرورا » « 2 » . و باعث ديگر بر حقوق مسلمين بر عبد ، آنست كه حقّ تعالى خلايق را كه عيال اويند تماما به خدمت او گماشته كه معين‌اند او را در امور معاش و معاد ؛ زيرا كه اگر اعانت خلايق در زراعات و تجارات و مكاسب در سفر و حضر نسبت به يكديگر نمىبود احدى از خلق از عهدهء ما يحتاج خود برنمىآمد بلكه به عشرى از اعشار ما يحتاج خود قيام نتوانستند نمود ؛ پس به تلافى حقوق مسلمانان ، خدمت و حرمت ايشان لازم است ، علاوه بر آن ، حرمت و خدمت ايشان از نتايج محاسن اخلاق است ؛ حضرت رسول ( ص ) بسبب حسن خلق ،

--> ( 2 ) - مردم عيالات خدايند و آن‌كس نزد خداى تعالى محبوب‌تر است كه به عيالات خدا منفعت رساند و بر اهل خانهء خود سرور و شادمانى رساند .