ابو القاسم راز شيرازى
386
مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ( فارسى )
نماز مىگزارى ؟ گفت : تنظيف مىدهم بدن و ثوب را و كامل مىكنم وضو را و روبهقبله مىكنم و حاضر مىكنم نيّت را و جمع مىكنم قلب خود را و ممثّل مىكنم صراط را در زير قدم خود ، و جنّت را بر يمين خود و جهنّم را بر يسار خود ، و حقّ تعالى را ناظر به خود مىبينم در قلب خود ، پس تكبير مىگويم بتعظيم ، و قرائت مىكنم به ترتيب ، و ركوع مىكنم بخضوع ، و سجود مىكنم بتذلّل ، و داخل مىشوم نماز را به اخلاص ، و خارج مىشوم از نماز بخوف و اشفاق « 10 » ؛ آن جمع گفتند : بايد تمام نمازهاى سابق خود را اعاده كنيم . پس اگر حقّ نماز را به طريقى كه در ابواب صلاة مذكور شد به عمل آورد سلام ايمنى است از حقّ تعالى ؛ چنانكه حضرت امام عليه السّلام مىفرمايد : معنى سلام در آخر هر نماز ايمنى است از حقّ تعالى ؛ يعنى كسى كه ادا كند اوامر و فرائض حقّ تعالى را از اعضاء صلاة و اركان و سنن حضرت رسول ( ص ) را از اذان و اقامه و كثرت تسبيحات و قرائت سور طويلهء قرآنى با خضوع و خشوع ؛ پس از براى اوست ايمنى از بلاء دنيا و برائت و رستگارى از عذاب آخرت . بعد مىفرمايد : سلام اسمى است از اسماء اللّه كه امانت گذاشته او را در خلايق به جهت سلامتى در معاملات و امانات و انصافات و مصاحبات و معاشرات چنان كه بيان كرده شد . و وضع سلام در مواضع خود و تحقّق به حقيقت سلام به تقواى كامل است از ظاهر و باطن تا سالم بماند دين و قلب و عقل از دنس « 11 » تيرگى معاصى ، و سالم ماند ملائكهء حفظهء انسانى از ابرام و ملالت بسبب وحشت از بدى اعمال عباد ، و سالم ماند صديق و عدوّ و عبد و خلايق از شرّ او . و هرگاه اقرب به عبد كه قلب و عقل اوست سالم نماند از شرّ نفس او پس ساير حفظه و
--> ( 10 ) - ترسيدن ( 11 ) - آلودگى