خاصّ ، مثل ماء است ؛ زيرا كه آب ، همه‌ساله از آسمان نازل مىشود در نهايت صفاء و لطافت و طهارت ، و پاك مىكند جميع اخباث و احداث عباد را و به خود مىگيرد كثافات آنها را و ايشان را طاهر مىكند و حيات و خضرت « 71 » و خرمى مىدهد جميع اشياء را تا به كمال خود مىرساند ، و مناجات مىكند با حضرت قدّوس طاهر كه چنان‌كه بفرمان تو طاهر و پاك كردم بندگان تو را و نجاست و كدورت آنها و جميع اشياء را به خود خريدم ، نيز مرا به طهارت و قدس خود طاهر گردان و به صفاء و طهارت اوّل خود برسان ؛ حكم مىشود به آنكه برگرد به بحر محيط از راه‌هاى زمين ، لهذا رجوع مىكند به بحر محيط به ارض ، و طاهر مىگرداند خداوند او را باتّصال به دريا ، و در سال ديگر باز به واسطهء سحاب « 72 » يا عيون و چشمه‌ها مراجعت مىنمايد و باز مشغول مىشود به طهارت عباد و ترويح اشياء و بلاد . منظور حضرت امام و حضرت رسول عليهما السّلام آنست كه مؤمن خاصّ كه انبياء و اولياء خاصّ الهىاند در لطافت و صفا و رقّت و رأفت و رحمت بعباد ، چون آب هستند كه متحمّل همهء زحمات و كثافات و سوء اخلاق و احوال و عقايد و قصور ظاهرى و باطنى عباد مىشوند و بلطف و رحمت ، آنها را از صفاء و كمال و طهارت باطنى خود بهره‌ور مىنمايند و ايشان را به كمال خود مىرسانند و آلودگى و كدورتى كه از سوء اخلاق و احوال و اعمال و عقايد آنها به خود خريده‌اند كه فىالجمله باعث بازماندن ايشان است از مبدأ ، به يك توجّه به حقّ جلّ و علا و اتّصال به بحر قدس و طهارت او ، خود را به واسطهء مناجات و صلاة ، پاك و طاهر مىنمايند ، و روز ديگر باز رجوع و عود به خلق مىنمايند و به همان طريق ، به تربيت و تطهير عباد مشغول مىشوند ؛ چنان‌كه حضرت رسول

--> ( 71 ) - سرسبزى ( 72 ) - ابر