او را از آسمان ، و نام نهاده است حقّ تعالى او را طاهركننده . و طاهر كن قلبت را به پرهيزكارى و يقين در نزد طاهر كردن اعضاء را به آب . شرح تفصيلى بدان به درستى كه طهارت اسم است از براى آنچه مباح و جائز كند صلاة را ، و از جمله شرائط و مقدّمات نماز است ، و بدون طهارت ، صلاة صورت نبندد كه : « لا صلاة الّا بالطّهور » « 4 » . و تحصيل طهارت ، از خصايص انسان است در ميان موجودات و حيوانات ؛ زيرا كه سابقا ذكر شد كه انسان مظهر جميع صفات كماليّهء الهيّه است ، و مظهر جهت جامعهء جميع اسماء و صفات الهى ، انسان كامل است كه خليفهء الهى است ؛ و يكى از اسماء الهيّه الطّاهر است . و چون منظور حقّ جلّ و علا از خلقت انسان معرفت و عبادت است كه : ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ؛ اى ليعرفون ، و از راه وفور عنايت بىعلّت نسبت به انسان ، او را خليفهء خود در ارض نمود ، و دعوت فرمود او را به معرفت و عبادت ، و عروج بر مدارج محبّت و قرب خود كه : « الصّلاة معراج المؤمن » « 5 » ؛ عروج به عالم قدس و طهارت ، دست نمىدهد در حقيقت از براى انسان مگر به طهارت و تقدّس از نجاسات و خباثات و احداث ظاهرى و باطنى ؛ زيرا كه « جنسيّت علّت ضمّ » « 6 » است كه : الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ « 7 » :

--> ( 4 ) - نماز درست نيايد جز به پاكى . ( 5 ) - نماز معراج مؤمن است . ( 6 ) - هم جنس بودن باعث پيوستگى است . سنخيّت چيزى نسبت به يك يا چند چيز ديگر موجب قبول اثر و خبر آن چيز از هريك از آن‌ها مىشود . ( 7 ) - ناپاكان در خور ناپاكان و پاكيزگان در خور پاكيزگان‌اند . . : سورهء 24 قسمتى از آيهء 26 .