ابو القاسم راز شيرازى

205

مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ( فارسى )

اتمّ و اسبق است از ذكر تو ، مر او را - چنان‌كه بيان كرده آمد - . در تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام وارد است آنكه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله فرمود كه چون مبعوث شد موسى بن عمران و برگزيد حقّ تعالى او را به مناجات خود و شكافت از براى او بحر را ، پس نجات داد بنى اسرائيل را و عطا فرمود به او تورات و الواح را و ديد حضرت موسى مكان خود را نسبت به پروردگار ، پس گفت : پروردگارا كرامت فرمودى مرا به كراماتى كه كرامت نفرمودى به احدى پيش از من ، پس فرمود حقّ تعالى : اى موسى آيا نمىدانى آنكه محمّد ( ص ) افضل است نزد من از جميع ملائكهء من و جميع خلق من ؟ گفت موسى : پروردگارا اگر محمّد ( ص ) افضل و اكرم است در نزد تو از تمام خلق تو ، پس آيا در آل انبيا كسى گرامىتر از آل من است در نزد تو ؟ فرمود حقّ جلّ و علا : يا موسى آيا ندانستى آنكه فضل آل محمّد ( ص ) بر تمام آل انبياء مثل فضل محمّد ( ص ) است بر جميع انبياء و مرسلين ، پس گفت موسى : پروردگارا اگر آل محمّد ( ص ) در نزد تو چنين‌اند پس آيا در اصحاب انبياء كسى هست گرامىتر از اصحاب من در نزد تو ؟ فرمود حقّ تعالى : آيا نمىدانى آنكه فضل صحابهء محمّد ( ص ) بر جميع صحابهء انبياء و مرسلين مثل فضل آل محمّد ( ص ) است بر آل انبياء و مرسلين و فضل محمّد ( ص ) بر جميع انبياء و مرسلين ؟ پس گفت موسى : پروردگارا اگر محمّد ( ص ) و آل او و اصحاب او چنان‌اند كه وصف فرمودى ، پس آيا در ميان امّت انبياء كسى هست افضل از امّت من كه سايه انداختى بر سر امّت من از ابر ، و نازل كردى بر آنها مرغ بريان و انگبين ، و شكافتى از براى ايشان دريا را ؟ پس فرمود حقّ تعالى : اى موسى نمىدانى آنكه فضل امّت محمّد ( ص ) بر جميع امّت‌هاى انبياء ، مثل فضل من است كه خداوندم بر جميع خلق من ؟ گفت موسى : پروردگارا كاش مىديدم من ايشان را ، پس وحى فرمود حقّ