ابو القاسم راز شيرازى

114

مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ( فارسى )

عاقلان ماندند در اوّل قدم * عاشقان رفتند تا كوى عدم عاقلان حيران ميان هست و نيست * عاشقان ديدند دلبر را كه كيست كار عاشق ديد و عاقل آرزوست * آن يكى چون بحر و اين ديگر چو جوست و پس از بيان « طرق ثلاثه » « 342 » حضرت امام ( ص ) مىفرمايد كه مثال اين اصول ثلاثه كه طريق و مسلك خوف و طريق و مسلك رجاء و طريق و مسلك محبّت است مثل حرم و مسجد الحرام و خانهء كعبه است ؛ يعنى چنان‌كه حرم كه عبارت از احرامگاه است تا مسجد و مسجد كه حدودش معلوم است و بيت كعبه در شرافت و فضيلت مختلف است همچنين اين طرق و مسالك و مناهج ثلاثه به حسب شرافت و فضيلت مختلف‌اند ؛ زيرا كه كسى كه داخل در حرم شد و احرام بست ايمن شد از خلق ؛ يعنى كسى را با او جدالى و نزاعى و حرفى نيست ، حتّى مولى را بر عبد و رجال را بر نساء ؛ كما قال اللّه تعالى : فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ « 343 » ، و كسى كه داخل در مسجد الحرام شد ايمن است جوارح و اعضايش از آنكه استعمال كند آنها را در معصيت پروردگار چون‌كه فرمود : لا فُسُوقَ ؛ و مراد از فسوق ، بيرون آمدن از حدود شرع است به گناهان ؛ و كسى كه داخل در خانهء كعبه شد ايمن است قلبش از آنكه مشغول سازد او را به غير ذكر و ياد پروردگار ؛ يعنى طريق اهل خوف مثل

--> ( 342 ) - راه‌هاى سه‌گانه ( 343 ) - . . هركه را حجّ واجب شود ( بايد بداند كه در دوران حجّ ) همخوابگى با همسر و ارتكاب گناه و ستيزه‌خوئى ممنوع است . : سورهء 2 آيهء 197