اين آيه كه ديد حضرت رسول ( ص ) جبرئيل را در صورت اصلى خودش دو مرتبه و اين آنست كه خلق جبرئيل عظيم و بزرگ است ؛ زيرا كه جبرئيل از روحانيّين است و ادراك نمىكند خلق روحانيّين و صفت آنها را مگر پروردگار عالميان . و در حديث ديگر است در كتاب مذكور كه : راى جبرئيل له ستّمائة جناح ؛ يعنى ديد حضرت رسول جبرئيل را در صورتى كه بود از براى جبرئيل ششصد پر . و در كتاب مذكور از حضرت ابو الحسن الرّضا عليه السّلام منقول است : قال كان محمّد ( ص ) اذا نظر الى ربّه بقلبه جعله فى نور مثل نور الحجب حتّى يستبين له ما فى الحجب ؛ انّ نور اللّه منه اخضر ما اخضر ؟ ! و منه احمر ما احمر ؟ ! و منه ابيض ما ابيض ؟ ! و منه غير ذلك ؛ يعنى حضرت رضا ( ع ) فرمود كه بود حضرت رسول ( ص ) وقتى كه نظر كرد به سوى پروردگار به قلب خود ، گردانيد خداوند جلّ مجده آن حضرت را در نورى مثل نور حجب تا آنكه ظاهر شد از براى آن حضرت آنچه كه در حجاب‌ها بود ، به درستى كه نور حقّ تعالى بعضى از آن اخضر است و چه بسيار اخضر و سبز است ، و بعضى از آن احمر است و چه بسيار احمر و قرمز است ، و بعضى از آن ابيض است و چه بسيار ابيض و سفيد است ، و بعضى از انوار پروردگار غير از اين الوان است . و در كتاب « بحار » نيز منقول است از كتاب « كافى » : انّ نور اللّه تعالى منه اخضر و منه أحمر و منه غير ذلك : به درستى كه نور پروردگار بعضى از آن اخضر است و بعضى از آن احمر است و بعضى از آن غير اين الوان است . و نيز در كتاب مذكور است در حديث ابى الطّفيل : انّ اللّه خلق العرش من انوار مختلفة فمن ذلك النّور نور اخضر اخضرّت منه الخضرة و نور اصفر اصفرّت منه الصّفرة و نور احمر احمرّت منه الحمرة ، و نور ابيض و هو نور الانوار و منه ضوء النّهار ؛ يعنى به درستى كه حقّ تعالى خلقت فرمود عرش را از انوار مختلفه ؛ پس بعضى از