فصل دوم صفات ثبوتيّهء خداى تبارك و تعالى هشت صفت است : قادر مختار و عالم و مريد و كاره و حىّ و مدرك و قديم ازلى و متكلّم و صادق است . 61 فصل سوم صفات سلبيّه هفتگانه ، نه مركّب ، نه جسم و نه متّحد با مخلوق ، نه محلّ حوادث ، نه ديدنى و بىشريك و از راه سبب عالم و قادر نيست ، بلكه بالذّات عالم و قادر است . 63 فصل چهارم در عدل ، يعنى خداى تعالى عادل است ، و كارهاى او مطابق با مصلحت است و فعل او بيهوده و عبث نيست ، نيك و بد را از روى حكمت جزاء و پاداش مىدهد . 64 فصل پنجم در اثبات نبوّت ، خداى تعالى پيغمبران راهنما براى بشر مىفرستد . 65 فصل ششم ختم نبوّت ، محمد بن عبد اللّه ، صلى اللّه عليه و آله ، فرستادهء خداوند براى همهء جهانيان و خاتم نبيّين است . 65 فصل هفتم ، پيغمبران همه معصوم باشند از گناهان بزرگ و گناهان كوچك . 65 فصل هشتم ولايت ، واجب است كه بعد از پيغمبر او را جانشين باشد . 65 فصل نهم ، علىّ بن ابى طالب ، عليه السلام ، جانشين پيغمبر خاتم است . 65 فصل دهم ، در آنكه يازده امام از اولاد امير المؤمنين على ( ع ) امامان بر حق هستند . 65 فصل يازدهم ، در وجود حضرت صاحب الزمان ، عجّل اللّه تعالى فرجه ، و دلايل آن . 66 فصل دوازدهم ، در تبرّى از دشمنان اهل بيت ، و خصوصا بيزارى از معاويه و يزيد پليد و خلفاى بنى اميّه و بنى عبّاسى واجب و لازم است . 66 فصل سيزدهم در معاد ، بعد از مردن خلايق ، خداى مردگان را زنده مىسازد . 66 فصل چهاردهم ، اقرار به بهشت و دوزخ و مكافات اعمال خوب و بد اگرچه به طريق اجمال باشد . اين رساله در هفت صفحه است . 66 ( كتابخانهء آستان قدس ، مجموعه ، ش 355 ) . 5 - تفسير فاتحة الكتاب . ترجمه و توضيح سورهء مباركهء حمد است . ( كتابخانهء آستان قدس ، مجموعه ، ش 355 ) .