او مضطر و مجبور شود بر كردن آن . و پوشيده نيست كه قول آن حضرت صلوات الله عليه : " پس دلهاى مؤمنان شوق دارند ، و دلهاى كافران شوق دارند " مؤيّد تأويل مذكور است ، چه ظاهر آن اين است كه طينتها باعث شوق و ميل شود در ايشان نه اينكه ايشان را مجبور و مضطر سازد ، و الله تعالى يعلم .