و كسان او نگهدارى نمايند و از ريسمان ستم نواصب كه زمام دل شيعيان را در دست ستمگرى خود گرفته چون كشتئى كه ساكنين خود را حافظ مىباشد نرهانند ، هر آينه كسى باقى نميماند جز اينكه از دين خداى عز و جل برميگشت ، بارى اين مردان دانشمندند كه در نظر خداى متعال موقعيت عظيمى دارند و برتر مردمانند . و حضرت امام حسن عسگرى عليه السّلام فرمود : چون روز پاداش شود علماء شيعهء ما كه دوستان و اهل ولايت ما را نگهدارى كرده‌اند در صحراى محشر آيند ، و بر سر هريك تاجى است كه انوارى از او ساطع و لامع مىباشد به طورىكه تمام صفحهء محشر را كه اطراف او سيصد هزار سال راه است روشن كند ، و جائى نباشد جز اينكه آن انوار بدانجا بتابد ، و در آن روز يتيمى كه او را در دنيا كفالت كردند و از تاريكى جهل نجات بخشيدند و از چاه گمرهى بيرون بردند نماند جز اينكه شعبهء از آن انوار را دستاويز خويش نمايد ، و بر اثر آن انوار از جاى خود بلند شوند و محاذى بهشت قرار گيرند ، و در محلى كه از جهة آنان آماده گرديده فرود آيند ، و در جوار اساتيد و آموزگاران و ائمهء كه بسوى آنها دعوت شده بودند مأوى گزينند ، و از آن طرف ناصبى از نواصب نباشد كه آن انوار را مشاهده كند جز اينكه ديده‌گانش نابينا گردد ، و گوشش كر شود و زبانش لال گردد ، و آن انوار بر او از آتش دوزخ سخت‌تر شود ، و آن هنگام بر اثر آن انوار بسوى زبانيه آتش افكنده شود و در ميان دوزخ جاى گيرد اين بود مختصرى از احاديث شريفه در باب فضيلت دانش كه از نظر اختصار و تناسب با رساله بدين اندك قناعت نموديم . دانش از نظر حكمة قديم فصل - فضيلت علم از نظر حكمة قديم . لقمان حكيم بفرزندش گفت : راجع به گزيدن مجالس اختيار را بديده خويش ده ، اگر ديدى