و اين ، حديثى نيكو [ و شريف ] است كه جز عمر بن راشد يمانى كسى آن را از يحيى بن ابى كثير نقل نكرده است . و محمد بن يوسف فريابى با محمد بن بشر عبدى مخالفت كرده و آن را از عمر بن راشد ، از يحيى ، از ابى سلمه ، از ابى الدرداء ، به‌طور مرفوع نقل كرده است . و حديث تنها از آن ابو هريره است ؛ و آن را بندار بن بشار ، از صفوان بن عيسى ، از بشر بن رافع يمانى ، پيشواى اهل نجران و مفتى ايشان ، از ابى عبد اللّه ، پسر عموى ابى هريره ، از ابى هريره ، به نحو مرفوع نقل كرده است . اما نيكوترين طريق و بهترين سند ، حديث علاء بن عبد الرحمن ، از پدرش ، از ابى هريره ، از پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم است كه در صحيح مسلم آمده است . « 1 » اين حديث را اهل شام از ابى امامه به نحو مرفوع ، نقل كرده‌اند و در همهء آنها آمده است : « مفردون پيشى گرفتند . » و أخبرنا فى معنى الدخول فى الغربة ، حمزة بن محمد بن عبد اللّه الحسينى « 2 » ، قال : حدّثنا « 3 » أبو القاسم عبد الواحد بن أحمد الهاشمى الصوفى ، قال « 4 » : سمعت أبا عبد اللّه علّان « 5 » بن زيد الدينورى الصوفى بالبصرة ، قال : سمعت جعفر الخلدى « 6 » الصوفى ، يقول « 7 » : سمعت الجنيد ، قال : سمعت السرى ، عن معروف الكرخى ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن على « 8 » رضى اللّه عنه ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و سلم ، قال : « طلب

--> ( 1 ) - صحيح مسلم ، كتاب الذكر ، ج 4 ، ص 2062 . در آنجا آمده است : « حدثنا امية بسطام العيشى ، حدثنا - يعنى ابن زريع - حدثنا روح بن القاسم ، عن العلاء ، عن ابيه ، عن ابى هريره ، قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و سلم يسير فى طريق مكة ، فمرّ على جبل له جمدان ؛ فقال : سيروا - هذا جمدان - سبق المفرّدون - قالوا : و ما المفرّدون . قال : الذاكرون اللّه كثيرا و الذاكرات . » همچنين نگاه كنيد به مستدرك حاكم ، كتاب الدعاء ، ج 1 ، ص 495 ، و كنز العمال ، ج 1 ، ص 416 . ( 2 ) - دخ + : بطوس . ( 3 ) - ك : اخبرنا . ( 4 ) - ك : و قال . ( 5 ) - ك : العلان . ( 6 ) - م خ : الخدرى . ( 7 ) - ك : قال . ( 8 ) - ك : على بن ابى طالب .