فَقَالَ : فِي النَّارِ يُعَذَّبُونَ وَ يَقُولُونَ : رَبَّنَا ! لَا تَقُمْ لَنَا السَّاعَةَ ، وَ لَا تُنْجِزْ لَنَا مَا وَعَدْتَنَا ، وَ لَا تُلْحِقْ آخِرَنَا بَأَوَّلِنَا « 1 » . 245 / [ 11 ] - الْقَاسِمُ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لِي : مَا يَقُولُ النَّاسُ فِي أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقُلْتُ : يَقُولُونَ : تَكُونُ فِي حَوَاصِلِ « 2 » طُيُورٍ خُضْرٍ فِي قَنَادِيلَ تَحْتَ الْعَرْشِ . فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ رُوحَهُ فِي حَوْصَلَةِ طَيْرٍ أَخْضَرَ ، يَا يُونُسُ ! [ إِذَا كَانَ ذَلِكَ أَتَاهُ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عليهم السلام وَ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ عليهم السلام ] ، إِذَا قَبَضَهُ اللَّهُ ( عَزَّ وَ جَلَّ ) صَيَّرَ تِلْكَ الرُّوحَ فِي قَالِبٍ كَقَالِبِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَيَأْكُلُونَ وَ يَشْرَبُونَ ، فَإِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمُ الْقَادِمُ عَرَفُوهُ بِتِلْكَ الصُّورَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا ، فَيَهْنُونَهُ « 3 » .

--> ( 1 ) . المحاسن : 1 / 178 ح 165 ( 40 - باب أرواح المؤمنين ) بإسناده عن إبراهيم بن إسحاق ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عَلَيْهِ السَّلَامُ : أين أرواح . . . ، عنه البحار : 6 / 234 ح 49 . الكافي : 3 / 245 ح 1 ، و 2 ، عنه البحار : 6 / 270 ح 126 و 127 . ( 2 ) . الحوصلة واحدة الحواصل ، و هي ما يجتمع فيها الحبّ و غيره من المأكول ، و هي للطير كالمعدة للإنسان . مجمع البحرين : 1 / 416 . ( 3 ) . الكافي : 3 / 245 ح 6 ، عنه البحار : 6 / 269 ح 124 . تهذيب الأحكام : 1 / 466 ح 171 . الأمالي للطوسي : 418 ح 942 ( المجلس الرابع عشر ) بتفاوت يسير ، عنه البحار : 6 / 229 ح 32 . جامع الأخبار : 171 ( الفصل السادس و الثلاثون و المائة ) . تفسير كتاب اللّه العزيز : 1 / 158 س 21 عن عبد اللّه بن مسعود بتفاوت .