يعنى ماه نسبت به تاريكى شب يك نواخت نيست ، بلكه در طول 30 شب ماه حالات مختلفى به خود مىگيرد گاهى اوائل شب را روشن مىكند و گاهى اواخر آن گاهى تمام شب ، گاهى نيمه اول شب و گاهى نيمه آخر آن و همچنين . . . اين است كه امام ( ع ) تعبير به « تفيأ » و دگرگونى ماه نسبت به تاريكى شب فرموده است . ( 315 . ) اين سخن امام عليه السّلام را پيش از شريف رضى « بلاذرى » در كتاب « انساب الاشراف » 1 بلاذرى - انساب الاشراف - ج 5 صفحه 60 ج 5 صفحه 60 آورده و در تاريخ 1 طبرى - تاريخ - جلد 5 ص 69 در حوادث سال 34 « طبرى » جلد 5 ص 69 در حوادث سال 34 و كتاب « عقد الفريد » 1 / 1 ابن عبد ربه مالكى - عقد الفريد - جلد 4 صفحه 308 چاپ دار التأليف و الترجمه و النشر نوشته « ابن عبد ربه مالكى » جلد 4 صفحه 308 چاپ « دار التأليف و الترجمه و النشر » از « ابن دأب » 1 / 2 ابن دأب - نقل ابن دأب - آن را نقل كرده است « مدائنى » 1 / 2 مدائنى - نقل مدائنى - نيز چنان كه در كتاب « الجمل » 1 / 1 مفيد - الجمل - ص 100 نوشته مرحوم « مفيد » ص 100 آمده از « ابن دأب » 3 ابن دأب - نقل ابن دأب - آن را نقل نموده است . ( مصادر نهج البلاغه 2 - مصادر نهج البلاغه - ج 2 ص 387 ج 2 ص 387 ) ان الناس ورائى . . . در اين كه منظور امام عليه السّلام از « ناس » ( مردم ) كه او را سفير به سوى عثمان قرار داده بودند كيست ؟ آنچه از نوشته « ابن ابى الحديد » بر مىآيد اين است كه همه اصحاب پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلّم جز چند نفر انگشت شمار با عثمان مخالف بودند از ميان آنها كه مخالفش نبودند « زيد بن ثابت » و « ابو اسيد ساعدى » و « كعب ابن مالك » و « حسان ابن ثابت » است . ( ج 9 ص 264 ) ( 316 . ) ما اعرف شيئا تجهله . . . نبايد تصور شود كه اين عبارت مىخواهد معلومات و آگاهى عثمان از