يَا عَلِيُّ لَوْوُزِنَ ايمَانُكَ بِايمَانِ اهْلِ السَّمَواتِ وَالارْضٍ لَيَزيدُ ايْمانُكَ ايمَانَهُمْ . « 1 » « اى على ! اگر ايمان همهء خلايق را با ايمان تو مقايسه نماييم ، ايمان تو بر ايمان آنها برترى دارد . » و اين جمله ، جمله‌اى بود كه مكرر از زبان رسول اكرم ( ص ) شنيده مىشد . « 2 » - علم اميرالمؤمنين ( ع ) پروردگار عالم در قرآن ، علم اميرالمؤمنين را چنين توصيف مىكند : وَيَقُول‌ُالَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتُ مُرْسَلًا قُلْ كَفَي بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ « 3 » : كفار مىگويند تو پيامبر نيستى ! در جواب آنان بگو براى رسالتم شاهدى چون خداوند و كسى كه علم همهء قرآن نزد او است ، كفايت مىكند . ما اگر اين آيهء شريفه را با آيهء 40 از سورهء نمل مقايسه كنيم ، مقام على اميرالمؤمنين ( ع ) واضحتر مىشود : قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ انَا آتِيْكَ بِهِ قَبْلَ انْ يَزيَدَّالَيْكَ طَرْفُكَ . . . « آنكه مقدار بسيار كم از علم قرآن نزدش بود ، گفت مىآورم آن را تخت بلقيس - به يك چشم بر هم زدن . » امام صادق ( ع ) مىفرمايد : « علم او در مقابل علم ما قطره‌اى بود از

--> ( 1 ) - انوار العلويه شيخ جعفر نقدى ص 325 ( 2 ) - رسول خدا ( ص ) مىفرمود : اگر تمامى آسمانها و زمين در يك كفهء ترازو و ايمان على ( ع ) در كفهء ديگر قرار گيرد ، ايمان على ( ع ) سنگين‌تر است . رياض النضره ج 2 ص 226 ، كنز العمال ج 6 ص 156 . ( 3 ) - رعد ، آيهء 43 : غلامه حلى ره در نهج الحق ص 189 مىنويسد : « جمهور از علما روايت نموده‌اند كه آن كسى كه علم كتاب نزد اوست على بن ابىطالب ( ع ) مىباشد . » و نيز تعلبى در تفسيرش ، ينابيع الموده ص 102 ، سيوطى در اتقان ج 1 ص 13 و . . . مطلب فوق را تصديق نموده‌اند .