ثروتمندان غذاى فقرا را قرار داده است و گرسنگى هر فقيرى مربوط به بخل ثروتمندى مىباشد و خداوند از آن‌ها در اين باره باز خواست مىكند » . « 1 » اين نصوص قرآنى و حديثى اصل قانون زكات را مىرسانند . برخى ديگر از نصوص ، مقدار و تعداد موارد زكات را ذكر مىكنند ؛ و در اين مورد ، اختلاف روايات ، زياد است . برخى از نصوص مزبور زكات را فقط در همان 9 مورد مىداند و مازاد را نفى مىكند ( مانند اين حديث : و زكات را بر 9 چيز واجب كرده است : گندم و جو و خرما و كشمش و شتر و گاو و گوسفند و طلا و نقره » « 2 » و « از امام باقر عليه السلام دربارهء صدقات اموال پرسيدم فرمود : در 9 چيز است كه در غير اينها هيچ واجب نيست : در طلا و نقره و . . . « 3 » در بسيارى از رواياتى كه زكات را منحصر در 9 چيز مىداند اين مطلب آمده كه پيامبر صلى الله عليه و آله غير از اين 9 چيز را عفو نموده است . « 4 » لحن برخى از اين روايات بسيار تند مىباشد و امام با شدّت تمام ، جلوى فكر توسعه و گسترش زكات در غير از 9 مورد را مىگيرد . « 5 » از لحن شديد مزبور و پافشارى برخى راويان حديث در سؤال مكرّر از اين مسأله پيدا است كه اين فكر توسعه ، خيلى رايج بوده است . راوى مورد اشاره كه مكّرر

--> ( 1 ) - 3 / 23 و 25 ما تجب فيها الزّكاه . ( 2 ) - 8 / 2 ما تجب الزّكاه - وسائل از امام هشتم . ( 3 ) - 8 / 9 ما تجب الزكاه . ( 4 ) - 8 / 1 و 3 و 4 و 5 و 6 و 8 و . . . ما تجب الزكاه . ( 5 ) - مانند 8 / 6 و 12 و 12 ما تجب الزكاه .