مهدى خداميان آرانى

71

الصحيح في فضل الزيارة الروضوية

وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الرضا عليه السلام ، قائلًا : « عبد الرحمن بن أبي نجران التميمي : مولى ، كوفيّ » . وأخرى في أصحاب الجواد عليه السلام ، قائلًا : « عبد الرحمن بن أبي نجران : كوفيّ » . « 1 » فتحصّل من جميع ما ذكرنا من كلمات القوم أنّ رجال هذا الإسناد كلّهم من الثقات الأجلّاء ، وعلى هذا فالحديث صحيح أعلائي . الخطوة الثانية : البحث الفهرستي إنّ هذه الرواية ذُكرت في كتاب النوادر لابن أبي نجران ، وكتاب المزار لسعد بن عبد اللَّه الأشعري ، وهما من الكتب المعتمدة عند أصحابنا . وإليك تفصيل الكلام : إذا راجعنا ترجمة عبد الرحمن بن أبي نجران نجد أنّ النجاشي ذكر أنّ له كتاب النوادر . « 2 »

--> ( 1 ) - رجال الطوسي : 360 الرقم 5323 ، و 376 الرقم 5567 . ( 2 ) - إنّ قسمًا من كتب أصحابنا كانت بعنوان « النوادر » أو « نوادر » ، والظاهر أنّ المراد من « النوادر » هو ما سَمّى المؤلّف كتابه بهذا العنوان ، أمّا إذا لم يسمّ المؤلّف كتابه بعنوانٍ خاصّ ، ولكن كانت داخل الكتاب أحاديث مختلفة ، فيصفه أصحابنا بعنوان « نوادر » . وبعبارةٍ أخرى : إنّ عنوان « كتاب نوادر » عنوان وصفي للكتب التي ذُكر فيها أحاديث مختلفة . راجع رجال النجاشي سترى أنّه صرّح بعنوان « النوادر » في ترجمة إبراهيم بن سليمان النهمي وإبراهيم بن إسحاق النهاوندي وإسماعيل بن مهران والحسن بن موسى الخشّاب والحسين بن محمّد بن عمران الأشعري والحسين بن عبيد اللَّه الغضائري وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البَزَنطي وأحمد بن صبيح وأحمد بن محمّد بن مسلمة وأحمد بن محمّد بن سيّار وأحمد بن عبدوس وأحمد بن محمّد بن خالد الأشعري وأحمد بن أبي زاهر وأحمد بن الفضل الخُزاعي وأبي حمزة الثمالي وجابر بن يزيد الجُعفي : انظر رجال النجاشي : 18 الرقم 20 ، و 129 الرقم 332 ، و 116 الرقم 296 ، و 89 الرقم 218 ، و 88 الرقم 215 ، و 83 الرقم 198 ، و 81 الرقم 197 ، و 80 الرقم 192 ، و 79 الرقم 187 ، و 78 الرقم 184 ، و 75 الرقم 180 ، و 69 الرقم 166 ، و 66 الرقم 156 ، و 19 الرقم 21 ، و 42 الرقم 85 ، و 27 الرقم 49 . وصرّح النجاشي بعنوان : « له كتاب نوادر » في ترجمة إبراهيم بن عيسى الخزّاز وإبراهيم بن عبد الحميد الأسدي وإبراهيم بن يوسف الكندي والحسن بن راشد الطُّفاوي والحسن بن علي بن بَقّاح والحسن بن مَتّيل والحسين بن ثوير والحسن بن موفّق والحسن بن عَنبسة الصوفي وإسحاق بن عمّار بن حيّان وأحمد بن معروف وأحمد بن وهيب الأسدي وأحمد بن إدريس وأيّوب بن نوح وحَريز بن عبد اللَّه السِّجِستاني وسلمة بن الخطّاب : انظر رجال النجاشي : 20 الرقم 25 ، و 27 ، و 23 الرقم 36 ، و 38 الرقم 76 ، و 40 الرقم 82 ، و 49 الرقم 103 ، و 55 الرقم 125 ، و 57 الرقم 132 ، و 61 الرقم 143 ، و 71 الرقم 169 ، و 79 الرقم 188 ، و 89 الرقم 217 ، و 92 الرقم 228 ، و 102 الرقم 254 ، و 188 الرقم 498 ، و 145 الرقم 375 . كما أنّ الشيخ الطوسي ذكر هذا العنوان في ترجمة الحسن بن مَتّيل وابن عصام : انظر فهرست الطوسي : 106 الرقم 199 ، و 283 الرقم 912 .