مهدى خداميان آرانى

102

الصحيح في فضل الزيارة الروضوية

الرضا عليه السلام ، هذا قول الكشّي ، وفيه نظر ، وأصحابنا يقولون : أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقمّ هو » . « 1 » وذكره الشيخ في فهرسته ، قائلًا : « إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمّي ، أصله الكوفة ، وانتقل إلى قمّ ، وأصحابنا يقولون : إنّه أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقمّ ، وذكروا أنّه لقي الرضا عليه السلام » . « 2 » وذكره في رجاله في أصحاب الرضا عليه السلام ، قائلًا : « إبراهيم بن هاشم الهاشمي : تلميذ يونس بن عبد الرحمن » . « 3 » وقال العلّامة في خلاصة الأقوال : « لم‌أقف لأحدٍ من أصحابنا على قول في القدح فيه ، ولا على تعديله بالتنصيص ، والروايات عنه كثيرة ، والأرجح قبول قوله » . « 4 » ثمّ إنّه وقع الكلام في توثيق الرجل ، فقيل : إنّه لم يصرّح الرجاليون بتوثيقه ، ونحن نعتقد أنّ شأن إبراهيم بن هاشم أجلّ من أن يوثّق ، وفي الواقع أنّه مستغنٍ عن التصريح بتوثيقه . بيان ذلك : ذكر الشيخ والنجاشي أنّه أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقمّ ، وإن دلّ هذا على شيء فقد دلّ على اعتماد القمّيين على روايات إبراهيم بن هاشم ، إذ كان القمّيون يتعصّبون في أمر التراث الحديثي ، فلو كان في إبراهيم بن هاشم شائبة غمز لم يعتمدوا على رواياته . والشواهد تشير إلى أنّه لمّا هاجر من الكوفة إلى قمّ وقام بنشر الحديث في هذه

--> ( 1 ) - رجال النجاشي : 16 الرقم 18 . ( 2 ) - فهرست الطوسي : 35 الرقم 6 . ( 3 ) - رجال الطوسي : 353 الرقم 5224 . ( 4 ) - خلاصة الأقوال : 4 .