عبدالجباربن زين العابدين شكوئى
11
مصباح الحرمين ( فارسى )
اللَّهُى « 1 » ، لهذا جناب مستطاب فخر الحاجّ و المعتمرين حاجى خليل آقا دام اقباله ، چون متعدّداً به زيارت بيت اللَّه الحرام نايل شده بود ، سال هزار و سيصد و بيست و پنج هجرى ، به قرار سابق عازم بيت اللَّه الحرام شده بود ، در يكى از بلاد ، خداوند عالم توفيق را رفيق او نموده ، نسخهء شريفهء مصباح الحرمين را به دست آورده ، به حُسن نيّت ، همّت عالى خود را مصروف بر اين نموده كه چه بهتر اين نسخه را طبع و نشر نمايم كه عموم مسلمين ، از حجّاج و غيره منتفع شوند ، خداوند عالم به درجهاى كارها را فراهم آورده و حقير را هم مؤيّد فرمود در اتمامش . المنّة للَّهكه نمرديم به مقصود رسيديم . و أنا العبد الأثم طاهر بن حاجّ عبدالرّحمن قراجه داغى سنه 1327 » چنان كه اشاره شد ، علامهء طهرانى هم تاريخ فوق را زمان انتشار دانسته است « 2 » ، ولى مؤلّف « كتابنامهء حجّ » ، اين تاريخ را مربوط به وفات مؤلّف كتاب دانسته امّا دليلى بر مدّعاى خويش ارائه ننموده است « 3 » . لازم به ذكر است كه در بعضى از نسخهها ، مانند نسخهء كتابخانهء آيتاللَّه مرعشى قم و نسخهء مجلس ، چند صفحهاى به ابتداى كتاب افزودهاند كه يا ذكر احاديثى در فضيلت زيارت حضرت امام حسين عليه السلام است و يا تعريف و تمجيد از كتاب مصباح الحرمين ، و چون در همهء نُسخ موجود نبود و از متن اصلى كتاب نيز به شمار نمىرفت در اثر حاضر درج نشده است . روش تصحيح مصحّح با بضاعت علمى اندك خويش ، سعى نموده است تا متن را از غلطهاى چاپى و غير آن عارى سازد ؛ اين اغلاط با استفاده از منابع مورد استفاده تصحيح شده است و در صورت لزوم در پاورقى با قيد ( عبارت متن « . . . » . م . ) به آنها اشاره شده است ، در موارد معدودى نيز لازم بود كه عبارت متن تعويض گردد ، در چنين مواردى ، تشخيص داده شده است كه ضمن رعايت اصل امانتدارى ، به مفهوم متن اصلى هيچ خللى وارد
--> ( 1 ) - بقره / 197 . ( 2 ) - الذريعة 21 / 106 . ( 3 ) - كتابنامهء حجّ / 251 .