معمولًا از 8 قطعه تشكيل شده است كه دو قطعهء آن براى هر يك از ديوارهاى كعبه است و محل اتصال هر دو قطعه با كمربندى مطلّا پوشيده مىشد و آنگاه زير پرده را با آسترى سفيد مىپوشاندند و اين پرده به وسيلهء طنابهاى پارچه‌اى بر كعبه آويزان مىگرديد . و گفته مىشود كه هنگام بافت اين پرده ، تمامى آيات قرآن بر روى آن نوشته مىشده است ، ليكن در دوره‌اى كه بورتون شاهد آن بوده تنها آيهء شريفهء « إنّ اول بيتٍ وُضع للناس للذى ببكة مباركاً و هدىً للعالمين » و 7 سوره از سوره‌هاى قرآن ، يعنى سورهء كهف ، مريم ، آل‌عمران ، توبه ، تبارك ، طه ، با خط « طومار » كه از درشت‌ترين خطوط شرقى است ، نوشته مىشده ؛ بگونه‌اى كه از دور قابل خواندن بوده است . اما كمربند طلايى كه گرداگرد پرده را فرا گرفته به عرض دوپا و در ارتفاع ثلث بالاى پرده قرار دارد : اين كمربند از چهار قطعه به هم دوخته تشكيل شده است . بر روى قطعهء اول و دوم ، آيات و اسماء جلالهء خداوندى و بر روى قطعهء سوم و چهارم لقب و نام پادشاه حاكم نقش بسته است ، تمام اين نوشته‌ها و نوشته‌هاى پردهء كعبه با نخهايى از طلا كه از حرير قرمز است بافته شده . هنگامى كه بافت اين پرده در كارگاه خرنقش قاهره به پايان مىرسد ، طى مراسمى به مسجد سيدنا الحسين - ع - در قاهره منتقل شده و در آنجا آستر زيرين آن هم دوخته مىشود و سپس آماده براى حمل به سوى مكه مىگردد . شهر مكه در سفرنامهء بورتون گزارشهاى جالب توجه و ارزشمندى دربارهء زندگى شهرى مكه آمده كه در آن به توصيف شهر مكه و ساكنين آن پرداخته است . بورتون مىگويد : مكه برغم قدمت كعبه و مسجدالحرام ، كه