وهو من أركان الدين ، وتركه من الكبائر . وهو واجب على كلّ من استجمع الشرائط الآتية : ركنية الحجّ في الدين لا ريب أنّ أصل وجوب الحجّ وركنيته في الدين وأنّ تركه معدود في الكبائر من الواضحات والاشتغال بالاستدلال على مثل هذه الأمور ربما يعدّ من صرف العمر في غير المهمّ ، حتّى ذهب المحقّق الأردبيلي إلى أنّ الظاهر أنّ وجوبه ليس من مسائل الفقه التي يستدلّ عليها ، لكونه ضرورياً كالصلاة ، وأضاف أنّ « لهذا قال الشيخ في « التهذيب » و « الاستبصار » : ولا خلاف فيه بين المسلمين ، فلذلك لم نتشاغل بإيراد الأحاديث فيه في كونه واجباً في العمر مرّة واحدة . » « 1 » وبهذا صرف عنه الوجه وذهب إلى الاستدلال على فوريّته . ولكن مع ذلك لا بأس بالكلام في كون الحجّ واجباً ركناً من أركان الدين وتركه من الكبائر جملة وإجمالًا والاستدلال عليها اختصاراً ، بالكتاب والسنّة . فإنّه لا يخلو من بعض الفوائد .

--> ( 1 ) . مجمع الفائدة والبرهان 5 : 6 .