معامله به اظهار شيئى بر خلاف آنچه مقصود بوده ؛ مانند اينكه يا ديگ آشپزى مس يا نقره را به جاى طلا جا نبرند ، اين معامله از اصل فاسد است . مسأله 18 - گرفتن دستمزد بر انجام واجبات عينى حرام است و بنا بر احوط حتى اگر كفايتى باشد ، مانند غسل دادن مرده و كفن و دفن او . بله ، اگر در عمل واجب توصّلى مانند دفن و اجرتى كه مىگيرد براى اصل دفن كردن نباشد بلكه عمل را با اختيار مىتواند به چند صورت انجام دهد ، اشكالى ندارد . پس حرام دريافت اجرت براى اصل دفن است . اما اگر ولى ميت اجرتى را براى حفر قبر در مكانى خاص و نوع قبر مخصوص اختيار نمايد ، ظاهراً گرفتن اجرت اشكالى ندارد . همچنين اجرت گرفتن طبيب براى حاضر شدن نزد مريض براى اينكه مريض را پيش او نبرد اشكال ندارد . هر چند اجرت گرفتن او در برابر اصل معالجه مشكل است هر چند بنا بر اقوى جايز است ؛ اما اگر عمل تعبدى يعنى صحيح بودن آن مشروط به قصد قربت باشد ؛ مانند غسل دادن اخذ اجرت جايز نيست به هر نحوى . بله ، گرفتن اجرت در انجام برخى از مقدمات غير واجب غسل اشكالى ندارد ؛ همچنين ، اخذ اجرت در تعليم و آموختن آنچه ياد گرفتن انسان واجب است مانند مسائل حرام و حلال ، جايز نيست ، اما اجرت گرفتن در درس دادن و ياد دادن قرآن تا چه رسد به ياد دادن خط و خواندن آن اشكال ندارد ، مراد و منظور از واجبات ذكر شده آنهايى است كه بر خود واجب است ، اما واجبى كه بر ديگرى واجب شده اجرت گرفتن برابرش اشكال ندارد . بنابراين اجرت دادن ( اجير گرفتن ) در برابر انجام عبادات واجبِ متوفّى مانند نماز ، روزه و حج او اشكالى ندارد . مسأله 19 - صرّافى كردن و خريد و فروش كفن و طعام مكروه است ؛ همچنين ، خريد و فروش برده كه بدترين مردم آن كسى است كه مردم را بفروشد ؛ همچنين ، قصّابى گاو و گوسفند و نحر شتر ، بافندگى و حجامت همچنين جهاندن گوسفند نر به ماده جهت ازدياد نسل آن و اجاره دادن آن حتى اگر يك يا دو بار معين باشد مكروه است . بله ، اگر نر را به عنوان هديه بدهد و در مقابل آن عطيه دريافت كند ، اشكال ندارد . مسأله 20 - كسب روزى از راه‌هاى پر زحمت و با رنج نزد خداى متعال محبوب است و از طرف رسول اكرم ( ص ) و امامان معصوم علهيم السلام تشويق و ترغيب گرديده به ويژه تجارت ، زراعت و گاو دارى و گوسفند دارى . بله ، در مورد زياد كردن شتر نهى شده است . مسأله 21 - بر هر كس كه به تجارت و انواع مكاسب مشغول است يادگيرى احكام و مسائل متعلّق به حرفه و شناختن صحيح و فاسد كار خود واجب است تا گرفتار ربا