جزئى كه منفعت عقلانى در آن وجود داشته باشد ، مانند مو و پشم و شير ، اگر قائل به اين باشيم كه شير ميته پاك است . و در جواز خريد و فروش ميت پاك مانند ماهى و مانند آن اگر در آن منفعتى وجود داشته باشد مانند روغنش اشكال است و احتياط ترك معامله ى آن است . مسأله 4 - در خريد و فروش كود حيوانات اشكالى وجود ندارد ؛ اما ادرار پاك نيز اشكال ندارد ؛ مانند ادرار شتر ، و اما آنچه غير از اين است پس اشكال دارد و بعيد نيست اگر منفعت عقلانى و حلال داشته باشد ، حلال است . مسأله 5 - در خريد و فروش جنس نجس شده‌اى كه قابل تطهير باشد ، اشكالى وجود ندارد . همچنين ، غيرقابل تطهير هنگامى كه انتفاع از آن با وصف نجاستش باشد مانند روغن نجسى كه امكان انتفاع از آن در چراغ موجود است و يا مىتوان با آن ديواره كشتى را چرب كرد و يا با آن صابون ساخت و يا رنگ ساخت ، اما نجسى كه تطهير نمىشود مانند سكنجبين خريد و فروشش مجاز نيست و همچنين معاوضه با آن . مسأله 6 - خريد و فروش پادزهر معجونى كه از تركيبات آن گوشت مار است در صورتى كه ثابت نشده باشد آن افعى خون جهنده دارد و نيز گوشت افعى در تركيب پادزهر از بين رفته باشد كه معمولًا اين گونه است اشكال ندارد و استفاده از آن مجاز است . اما تركيبى كه مورد خمر آمده است خريد و فروش آن جايز نيست ، براى اينكه قابليت تطهير ندارد و بهره مند شدن از آن با وصف نجاستش نيز ممكن نيست . و معيار در جواز خريد و فروش جواز بهره گيرى از آن در حال اختيار است نه در حال اضطرار . مسأله 7 - خريد و فروش گربه جايز است و بقيه درندگان گوشت خوار نيز اگر در خريد و فروششان منفعت عقلانى وجود داشته باشد جايز است . همچنين ، حشرات حتى اگر مسخ شده باشد به همين منوال خريد و فروش زالو كه خون كثيف انسان را مىمكد و كرم ابريشم و زنبور عسل كه از حشرات هستند جايز است و همچنين فيل كه براى باربرى استفاده مىگردد و استخوانش حتى اگر مسخ شده باشد . مسأله 8 - خريد و فروش كلّ آنچه آلت حرام است حتى اگر منفعت داشته باشد ، حرام است ؛ مانند آلات لهو و لعب مانند عود ، مزمار و بربط و مانند آن و آلات قمار مانند نرد و شطرنج و مانند آن . علاوه بر خريد و فروش ساخت و يا اجاره دادن آن نيز حرام است بلكه واجب است كه آنها را بشكنند و از آن حالت تغيير دهند بله خريد و فروش چوب و مس آن بعد از شكستن و همچنين بايد شرط كرد كه مشترى بعد از اينكه خريد آن را بشكند . در غير اين صورت ، جواز خريد و فروش آن محلّ اشكال است . خريد و فروش ظروف طلا و نقره زينتى جايز است .