ابن النقار ( 479 - 567 ه‍ = 1086 - 1171 م ) عبد الله بن أحمد بن الحسين بن إسحاق ، أبو محمد ، المعروف بابن النقار : شاعر ، من الكتاب . ولد وتعلم في طرابلس الشام . ولما استولى عليها الفرنج انتقل إلى دمشق ، فاستكتبه ملوكها ، وكتب لنور الدين محمود ابن زنكي . وشعره رقيق ، ذكره العماد في الخريدة . توفي بدمشق ( 1 ) . ابن الخشاب ( 492 - 567 ه‍ = 1099 - 1172 م ) عبد الله بن أحمد ، ابن الخشاب ، أبو محمد : أعلم معاصريه بالعربية . من أهل بغداد مولدا ووفاة . كان عارفا بعلوم الدين ، مطلعا على شئ من الفلسفة والحساب والهندسة ، ومستهترا في حياته ، متبذلا في عيشه وملبسه ، كثير المزاح ، يلعب بالشطرنج مع العوام على قارعة الطريق ، ويتعمم بالعمامة حتى تسود وتتقطع . وقف كتبه على أهل العلم قبيل وفاته . من تصانيفه " شرح مقدمة الوزير ابن هبيرة " في النحو ، أربع مجلدات ، و " المرتجل في شرح الجمل للزجاجي - خ " و " الرد على التبريزي في تهذيب الاصلاح " و " نقد المقامات الحريرية - ط " ( 2 ) . ابن قدامة ( 541 - 620 ه‍ = 1146 - 1223 م ) عبد الله بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي ، أبو محمد ، موفق الدين : فقيه ، من أكابر الحنابلة ، له تصانيف ، منها " المغني - ط " شرح به مختصر الخرقي ، في الفقه ، و " روضة الناظر - ط " في أصول الفقه ، و " المقنع - ط " مجلدان ، و " ذم ما عليه مدعو التصوف - ط " رسالة ، و " ذم التأويل - ط " و " ذم الموسوسين - ط " رسالة ، و " لمعة الاعتقاد - ط " رسالة ، و " كتاب التوابين - خ " و " التبيين في أنساب القرشيين - خ " و " الكافي " في الفقه ، أربع مجلدات ، و " العمدة " و " القدر " جزآن ، و " فضائل الصحابة " جزآن ، وكتاب " المتحابين في الله تعالى - خ " و " الرقة - خ " في أخبار الصالحين وصفاتهم ، و " الاستبصار في نسب الأنصار " و " البرهان في مسائل القرآن " وغير ذلك . ولد في جماعيل ( من قرى نابلس بفلسطين ) وتعلم في دمشق ، ورحل إلى بغداد سنة 561 ه‍ ، فأقام نحو أربع سنين ، وعاد إلى دمشق ، وفيها وفاته ( 1 ) . القاضي عبد الله ( . . . - نحو 620 ه‍ = . . . - نحو 1223 م ) عبد الله بن أحمد بن الخضر ، من بني النضر : فقيه إباضي ، من العلماء . كان قاضي " دما " من نواحي عمان . له الإنابة في الصكوك والكتابة " أربع مجلدات ، و " الرقاع في أحكام الرضاع " جزآن ( 2 ) . ابن البيطار ( . . . - 646 ه‍ = . . . - 1248 م ) عبد الله بن أحمد المالقي ، أبو محمد ، ضياء الدين ، المعروف بابن البيطار ، إمام النباتيين وعلماء الأعشاب . ولد في مالقة ، وتعلم الطب ، ورحل إلى بلاد الأغارقة ( Grece ) وأقصى بلاد الروم ، باحثا عن الأعشاب والعارفين بها ، حتى كان الحجة في معرفة أنواع النبات وتحقيقه وصفاته وأسمائه وأماكنه . واتصل بالكامل الأيوبي ( محمد بن أبي بكر ) فجعله رئيس العشابين في الديار المصرية . ولما توفي الكامل استبقاه ابنه ( الملك الصالح أيوب ) وحظي عنده واشتهر شهرة عظيمة . وهو صاحب كتاب " الأدوية المفردة - ط " في مجلدين ، المعروف بمفردات ابن البيطار . وله " المغني في الأدوية المفردة - خ " مرتب على مداواة الأعضاء ، و " ميزان الطبيب - خ " و " الإبانة والاعلام ، بما في المنهاج من الخلل والأوهام - خ " في مكتبة الحرم المكي ( 36 طب ) نقد فيه منهاج البيان لابن جزلة . توفي في دمشق ( 1 ) . النسفي ( . . . - 710 ه‍ = . . . - 1310 م ) عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي ، أبو البركات ، حافظ الدين : فقيه حنفي ، مفسر ، من أهل إيذج ( من كور أصبهان ) ووفاته فيها . نسبته إلى " نسف " ببلاد السند ، بين جيحون وسمرقند . له مصنفات جليلة ، منها " مدارك التنزيل - ط " ثلاثة مجلدات ، في تفسير القرآن ، و " كنز الدقائق - ط " في الفقه ، و " المنار - ط " في أصول الفقه و " كشف الاسرار - ط " شرح المنار ، و " الوافي - خ " في الفروع ، و " الكافي - خ " في شرح الوافي ، و " المصفى - خ " في شرح منظومة أبي حفص النسفي ، في الخلاف ، و " عمدة

--> ( 1 ) مرآة الزمان 8 : 289 . ( 2 ) بغية الوعاة 276 والمنهج الأحمد - خ . والمقصد الأرشد - خ . وفيات الأعيان 1 : 267 و . Brock 493 : I . S وإنباه الرواة 2 : 99 وإرشاد الأريب 4 : 286 والذيل على طبقات الحنابلة ، طبعة الفقي 1 : 316 والاعلام بتاريخ الاسلام - خ . ( 1 ) مختصر طبقات الحنابلة 45 والمقصد الأرشد - خ . والبداية والنهاية 13 : 99 وشذرات الذهب 5 : 88 وفوات الوفيات 1 : 203 و : I . S . Brock 688 والفهرس التمهيدي 127 و 360 ودار الكتب 8 : 86 ومرآة الزمان 8 : 627 وذيل الطبقات 2 : 133 - 149 والكتبخانة 5 : 60 ثم 7 : 189 . ( 2 ) تحفة الأعيان 1 : 290 وهو فيه : من بني " النظر " ( 1 ) طبقات الأطباء 2 : 133 ونفح الطيب 2 : 683 وآداب اللغة 2 : 341 و 647 : I . Brock ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 104 وفوات الوفيات 1 : 204 والفهرس التمهيدي 524 وفهرس المخطوطات المصورة 3 طب 5 .