فيمن اسمه عبد المؤمن " و " المختصر في سيرة سيد البشر - خ " وكتاب " فضل الخيل - ط " و " التسلي والاغتباط بثواب من تقدم ن الافراط - خ " ( 1 ) . ابن عبد الحق ( 658 - 739 ه‍ = 1260 - 1338 م ) عبد المؤمن بن عبد الحق ، ابن شمائل القطيعي البغدادي ، الحنبلي ، صفي الدين : عالم بغداد في عصره . مولده ووفاته فيها . كان يضرب به المثل في معرفة الفرائض . له " معجم " في رجال الحديث ، و " مراصد الاطلاع في الأمكنة والبقاع - ط " اختصر به معجم البلدان لياقوت ، و " تحقيق الامل في علمي الأصول والجدل " و " اللامع المغيث في علم المواريث " و " شرح المحرر " لمجد الدين ابن تيمية ، فقه في ستة أجزاء ، و " اختصار تاريخ الطبري " و " منتهى أهل الرسوخ في ذكر من أروي عنه من الشيوخ " مشيخته . وله نظم ( 2 ) . عبد المؤمن الكومي ( 487 - 558 ه‍ = 1094 - 1163 م ) عبد المؤمن بن علي بن مخلوف بن يعلى بن مروان ، أبو محمد الكومي : أمير المؤمنين ، مؤسس دولة " الموحدين " المؤمنية في المغرب وإفريقية وتونس . نسبته إلى كومية ( من قبائل البربر ) ولد في مدينة تاجرت ( 3 ) بالمغرب ( قرب تلمسان ) ونشأ فيها طالب علم ، وأبوه صانع فخار . وحج ، والتقى بابن تومرت ، فتصادقا وانتهى الامر بأن ولي ابن تومرت ملك المغرب الأقصى ، ولقب بالمهدي ، فجعل لعبد المؤمن قيادة جيشه ، واختصه بثقته . ولما توفي المهدي اتفق أصحابه على خلافة عبد المؤمن ، فتم له الامر سنة 524 ه‍ . ثم بويع البيعة العامة بجامع " تينملل " ودعي " أمير المؤمنين " سنة 524 ه‍ . نهض للغزو والفتوح . وقاتل الملثمين ( بنى تاشفين ) فاستأصلهم ، وقتل آخرهم إبراهيم ابن تاشفين ، ودخل مراكش سنة 541 ه‍ . وجاءته بيعة بعض أهل الأندلس ، وأول ما وصله منها وفد من إشبيلية . وكان عاقلا حازما شجاعا موفقا ، كثير البذل للأموال ، شديد العقاب على الجرم الصغير عظيم الاهتمام بشؤون الدين ، محبا للغزو والفتوح ، خضع له المغربان ( الأقصى والأوسط ) واستولى على إشبيلية وقرطبة وغرناطة والجزائر المهدية وطرابلس الغرب وسائر بلاد أفريقية ، وأنشأ الأساطيل ، وضرب الخراج على قبائل المغرب ، وهو أول من فعل ذلك هنالك . له أبنية وآثار . وأخباره كثيرة . توفي في رباط سلا ، في طريقه إلى الأندلس مجاهدا ، ونقل إلى تينملل فدفن فيها إلى جانب قبر ابن تومرت ( 1 ) . الحكيم ( . . . - 1344 ه‍ = . . . - 1925 م ) عبد المؤمن كامل الحكيم : صحافي مصري . من أهل القاهرة . له " رحلة مصري إلى فلسطين ولبنان وسورية - ط " . الأصفهاني ( . . . - 600 ه‍ ؟ = . . . - 1204 م ) عبد المؤمن بن هبة الله ، شرف الدين الأصفهاني ، ويعرف بشقروه : أديب من الكتاب . صنف " أطباق الذهب - ط " في المواعظ والخطب ، على نسق أطواق الزمخشري ( 1 ) . الأرموي ( . . . - 693 ه‍ = . . . - 1294 م ) عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر الخويي الأرموي البغدادي ، صفي الدين : إمام عصر في ضرب العود والموسيقى . أصله من خوي ( حصن بأرمية ) من بلاد أذربيجان . ورد بغداد صبيا ( أو ولد بها ) وأثبت فقيها في المستنصرية . واشتغل بالمحاضرات ، والآداب العربية ، وتجويد الخط ، وعرف به . وخدم المستعصم ، وعلم أولاده . وظهر نبوغه في ضرب العود ، فارتفعت مكانته عنده ثم عند هولاكو . وأصاب ثروة ضخمة بددها في ملاذه . وولاه هولاكو نظر الأوقاف في العراق . وكتب عليه ياقوت المستعصمي وابن السهرودي . ومات محبوسا في دين عليه مبلغه ( 300 ) دينار له نظم رقيق وعلم بالتاريخ ، وتصانيف ، منها " كتاب الأدوار ، في معرفة النغم والأوتار - خ " صغير ، في الفاتح باستنبول ( الرقم 4661 ) ودار الكتب ( 349 فنون جميلة ) وترجم إلى التركية والفارسية والفرنسية وطبع بها . و " الرسالة الشرقية في النسب التأليفية - خ " في سراي طوبقبو ( رقم 3130 ) وخزائن أخرى ( 2 ) .

--> ( 1 ) فوات الوفيات 2 : 17 والرسالة المستطرفة 103 والبداية والنهاية 14 : 40 وطبقات الشافعية 4 : 10 وشذرات الذهب 6 : 12 والدرر الكامنة 2 : 417 والتيمورية 3 : 101 وفهرس المؤلفين 171 والكتبخانة 1 : 285 و 88 : 2 . Brock والبدر الطالع 1 : 403 ( 2 ) ذيل طبقات الحفاظ للحسيني - خ . والمنهج الأحمد - خ . وتاريخ العراق 2 : 31 وشذرات الذهب 6 : 121 وعلماء بغداد 122 والدرر الكامنة 2 : 418 . ( 3 ) كتب لي المستشرقي الألماني " كرنكو " يقول : " تاجرت ، اسم بربري ، والتاء باللغة البربرية علامة التأنيث كما في العربية إلا أنهم يزيدون التاء في أول الكلمة وآخرها ، ولذلك تكون تاجرت تأنيث أجر " . ( 1 ) الاستقصا 1 : 139 وابن خلدون 6 : 229 وابن الأثير 10 : 201 ثم 11 : 209 والحلل الموشية 107 - 119 والخلاصة النقية 55 وابن خلكان 1 : 310 وبغية الرواد 1 : 87 وأخبار المهدي ابن تومرت 21 وجذوة الاقتباس 272 وقد رفع نسبه إلى نزار بن معد بن عدنان ، ثم قال : " والصحيح في نسبه أنه زناتي كومي ، من كومية من أعمال تلمسان " . ( 1 ) كشف الظنون 116 ولم يذكر وفاته . والكشاف لطلس 234 وعنه أخذتها . وسركيس 1300 وهو فيه المعروف بشقورة أو شقرة من أهل القرن العاشر ؟ . ( 2 ) مذكرات الميمني - خ . والموسيقى العراقية في عهد المغول والتركمان لعباس الغزاوي 22 - 34 وشستربتي 4264 .