الشام ، انتقل إليها أسلافه قبل القرن العاشر للهجرة من بلدة تسمى " درغوث " في تونس . له كتب ، منها " المنهل الفائض في علم الفرائض - ط " و " الفرائد الجمالية - ط " في النفقات ، ورسالة " وضع اليد في دعوى العقار " وله نظم ( 1 ) . الشريف عبد المحسن ( . . . - 1131 ه‍ = . . . - 1701 م ) عبد المحسن بن أحمد بن زيد الحسني : من أشراف مكة . وليها بعد عزل الشريف سعيد بن سعد ( سنة 1113 ه‍ ) في فتنة ليس هنا مجال شرحها . وكان في جدة ، فدخل مكة في مهرجان . وأقام تسعة أيام ، ونزل عن الشرافة - باختياره - للشريف عبد الكريم بن محمد بن يعلى . ووافق على ذلك الوالي التركي ( سليمان باشا ) وتتابعت الفتن بين زعماء الاشراف ، فاحتفظ عبد المحسن بمكانته حتى كان مرجعا لهم جميعا " لا يتولى شريف منهم ولا يعزل إلا برأيه ، ولا يستمر إلا إذا كان تحت أمره ونهيه " كما يقول ابن زيني دحلان . وظل على ذلك إلى أن توفي مكة ( 2 ) . الأسعد ( 1138 - 1183 ه‍ = 1725 - 1769 م ) عبد المحسن بن أسعد الأسعد : فقيه من قدماء الأسرة الا سعدية بالمدينة المنورة . تركي الأصل ، من أسكدار ، مولده ووفاته بالمدينة . تولى الافتاء بها من سنة 1154 إلى أن مات . ويقال له عبد المحسن الأول تمييزا ممن بعده . جمع ما أصدره من الفتاوى وما قيده من مسائل علمية ودينية في سفر كبير ، قال حفيده ولي الدين : انه لا يزال مخطوطا في كتب آل أسعد بالمدينة . حلت به محنة ( سنة 1883 ) فسجن في مكة ثم أطلق وعاد إلى الافتاء ( 2 ) . أمين الدين الحلبي ( 570 - 643 ه‍ = 1174 - 1245 م ) عبد المحسن بن حمود بن عبد المحسن التنوخي الحلبي ، أبو الفضل ، أمين الدين : أديب ، من الشعراء . مولده في حلب . كان كتبا ووزيرا لعز الدين أيبك صاحب صرخد . وتوفي بدمشق . له " مفتاح الأفراح في امتداح الراح - خ " وكتاب في " الاخبار والنوادر " كبير ، و " ديوان شعر " و " ديوان ترسل " و " رسالة الأنوار ، المقتبسة من أوار النار - ط " نشرت في مجلة المجمع العلمي العربي ( 31 : 202 - 221 ) وجمع الدكتور محسن جمال الدين " مختارات من شعره - ط " ببغداد ( 2 ) . ابن شلاش ( 1300 - 1367 ه‍ = 1882 - 1948 م ) عبد المحسن بن عبود شلاش : من أعيان العراق . تولى الوزارة أكثر من مرة . وصنف كتاب " آبار النجف ومجاريها - ط " ابن عبيد ( 1319 - 1364 ه‍ = 1901 - 1945 م ) عبد المحسن بن عبيد بن عبد المحسن ابن عبيد : فقيه حنبلي من أهل بريدة في بجد . عرض عليه القضاء مرات ورفض . وكان يعيش من نسخ الكتب بيده وتجليدها . وله مؤلفات أشهرها " الهداية والارشاد إلى طريق الهدى والرشاد - ط " رسالة في أربعين صفحة ، و " تهذيب مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي " وله نظم ( 1 ) . الأشيقري ( . . . - 1187 ه‍ = . . . - 1774 م ) عبد المحسن بن علي الأشيقري : فقيه حنبلي . ولي الافتاء في الزبير ( بقرب البصرة ) وهو من أهل أشيقر ( من قرى الوشم ) بنجد . كان مواليا لخصوم الدعوة الإصلاحية التي قام بها الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، في نجد ، وله " تأليف " في الرد عليه . توفي بالطاعون في بلد الزبير ( 2 ) . عبد المحسن السعدون ( 1296 - 1348 ه‍ = 1879 - 1929 م ) عبد المحسن " باشا " ابن فهد بن علي السعدون : وزير عراقي . من أسرة يتصل عبد المحسن بن فهد السعدون

--> ( 1 ) مجلة العرفان 11 : 141 وعلماء طرابلس 29 و 143 وفي الجزء الثالث من المجد الشامخ - خ . للبناني ، بترجمة له ، جاء فيها أنه اجتمع به مرارا عند زيارته - أي البناني - لطرابلس الشام ، وأن عبد المجيد أهدى إليه بعض تأليفه ، ومنها " شرح صغرى الامام السنوسي " و " شرح المعلقات السبع " وكتب على كل منهما ما نصه : " هدية من مؤلفه الفقير أحقر الطلبة المبتدئين عبد المجيد ابن محمود الشهير بالمغربي الطرابلسي الشامي ، إلى حضرة مولانا الخ " وأجازه فذكر أنه " عبد المجيد ابن محمود بن حمد بن عبد القادر أبي الهدى الحسني ، وينتهي نسبه إلى السيد محمد الدرغوثي من تونس الخضراء " . ( 2 ) خلاصة الكلام 136 - 171 . ( 1 ) ولي الدين أسعد في جريدة المدينة المنورة 2 / 4 / 1380 وسلك الدرر 3 : 134 ( 2 ) فوات الوفيات 2 : 10 وآداب اللغة 3 : 22 ومرآة الزمان 8 : 757 وشذرات الذهب 5 : 220 وشعر الظاهرية 382 ودار الكتب 7 : 96 ، 224 . وهو في صلة التكملة - خ : عبد المحسن بن حمود بن " المحسن " بن علي . والمورد 3 : 2 : 230 . ( 3 ) معجم المؤلفين العراقيين 2 : 344 ورجال الفكر 253 وماضي النجف 1 : 204 . ( 1 ) تذكرة أولي النهى 212 - 218 . ( 2 ) السحب الوابلة - خ .