رأيت في ظاهر أصلها المخطوط ما نصه : " قال شيخ الاسلام الصابوني : لو كان الجويني في بني إسرائيل لنقلت لنا أوصافه وافتخروا به " . وهو والد إمام الحرمين الجويني ( 1 ) . العاضد لدين الله ( 544 - 567 ه‍ = 1149 - 1171 م ) عبد الله ( العاضد ) بن يوسف بن الحافظ ، العلوي الفاطمي ، أبو محمد : آخر ملوك الدولة الفاطمية ( العبيدية ) بمصر والمغرب . بويع له بمصر سنة 555 ه‍ ، بعد موت الفائز . وكان الضعف قد ظهر على رجال هذه الدولة ، واستبد الوزراء والمستشارون من الترك وغيرهم بالأمر . وفي أيامه قوي السلطان صلاح الدين ( يوسف بن أيوب ) وتولى وزارته وتصرف في شؤون الملك ، ثم قطع خطبته وأمر بالخطبة للمستضئ بالله العباسي . وكان العاضد في مرض موته ، فمات ولم يعلم بذلك . فهو آخر من دعي بأمير المؤمنين من العبيديين الفاطميين بمصر ، وآخر من ولي الخلافة منهم . وكانت مدتهم 268 سنة ( 2 ) . ابن هشام ( 708 - 761 ه‍ = 1309 - 1360 م ) عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف ، أبو محمد ، جمال الدين ، ابن هشام : من أئمة العربية . مولده ووفاته بمصر . قال ابن خلدون : ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من سيبويه . من تصانيفه " مغني اللبيب عن كتب الأعاريب - ط " و " عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب " مجلدان ، و " رفع الخصاصة عن قراء الخلاصة " أربع مجلدات ، و " الجامع الصغير - خ " نحو ، و " الجامع الكبير " نحو ، و " شذور الذهب - ط " و " الاعراب عن قواعد الاعراب - ط " و " قطر الندى - ط " و " التذكرة " خمسة عشر جزءا ، و " التحصيل والتفصيل لكتاب التذييل " كبير ، و " أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - ط " و " نزهة الطرف في علم الصرف " و " موقد الأذهان - ط " في الألغاز النحوية ( 1 ) . الزيلعي ( . . . - 762 ه‍ = . . . - 1360 م ) عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي ، أبو محمد ، جمال الدين : فقيه ، عالم بالحديث . أصله من الزيلع ( في الصومال ) ووفاته في القاهرة . من كتبه " نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية - ط " في مذهب الحنفية ، و " تخريج أحاديث الكشاف - خ " . وهو غير الزيلعي " عثمان " شارح الكنز ( 2 ) . عبد الله بن يوسف ، ابن هشام عن مخطوطة كتابه " الجامع الصغير في النحو " في الخزانة التيمورية " 669 نحو " وفي معهد المخطوطات " ف 40 نحو " عبد الله بن يوسف الزيلعي عن الصفحة الأولى من مخطوطة " الشمائل " في خزانة الأستاذ حسن حسني عبد الوهاب ، بتونس . ابن رضوان ( 718 - 782 ه‍ = 1318 - 1380 م ) عبد الله بن يوسف بن رضوان النجاري المالقي ، أبو القاسم : من أعيان كتاب الدولة المرينية في المغرب . معاصر لابن خلدون . أصله من مالقة . ولد وتعلم بها وقصد المغرب فخدم السلطان أبا الحسن ( علي بن عثمان ) المريني . وكان معه إلى أن وقعت هزيمته في " طريف " قرب الجزيرة الخضراء ( سنة 741 ) فعاد إلى الأندلس . ولما تم الامر لابنه أبي عنان ( فارس ) بفاس ( سنة 752 ) جاءه ابن رضوان فولي له كتابة " العلامة " وخدم بعده أخاه المستعين بالله أبا سالم ( إبراهيم ) وقد تولى سنة 760 فكان من أعيان كتابه . وفي عهده صنف كتابه " الشهب اللامعة في السياسة النافعة - خ " اقتنيت منه نسخة كتبت سنة 811 ، وإياه عنى ، بالإمامة الإبراهيمية ، في مقدمة كتابه . وقتل إبراهيم في أواخر سنة 762 وتوفي ابن رضوان بأنفا ( الاسم القديم

--> ( 1 ) تبيين كذب المفتري 257 وملخص المهمات - خ " والوفيات 1 : 252 ومفتاح السعادة 2 : 184 والسبكي 3 : 208 - 219 و 667 : I . S . Brock . ( 2 ) ابن خلدون 4 : 76 و 81 و 82 وابن الأثير 11 : 96 و 137 والنجوم الزاهرة 5 : 307 و 334 - 357 واتعاظ الحنفا 287 - 293 وابن خلكان 1 : 269 وابن إياس 1 : 67 وهو فيه : " عبد الله ابن عبد المجيد الحافظ ابن المستنصر " ، وفي مولده خلاف ، قيل سنة 540 و 546 و 544 و 543 وأخذت برواية ابن تغري بردي . وهو في الاعلام - خ . لابن قاضي شهبة " عبد الله بن محمد بن يوسف ابن عبد المجيد العبيدي المصري الذي يزعم هو وسلفه أنهم فاطميون " وحلى القاهرة 93 . ( 1 ) الدرر الكامنة 2 : 308 ومفتاح السعادة 1 : 159 والنجوم الزهرة 10 : 336 ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 295 والمقصد الأرشد - خ . والسحب الوابلة - خ . وآداب اللغة 3 : 143 ومعجم المطبوعات 273 . ( 2 ) لحظ الألحاظ لابن فهد . والبدر الطالع 1 : 402 . وحسن المحاضرة 1 : 203 والمكتبة الأزهرية 1 : 591 وانظر I 6 : 2 . S . Brock .