نجم الدين ابن الوجيه بن عبد الله الواسطي : مقرئ ، رحالة من العلماء . ولد بواسط ، وقرأ بها وبدمشق وبالقاهرة . قال الذهبي : أخذ عني وأخذت عنه ، وأقرأ الناس ببغداد والبصرة والبحرين ومكة والشام . وكان تاجرا كثير الاسفار . له تصانيف منها " الكنز - خ " بدمشق في القراءات العشر ، و " تحفة الاخوان في مآرب القرآن " و " اللمعة الجلية " في النحو ذو البجادين ( . . . - 9 ه‍ = . . . - 630 م ) عبد الله بن عبد نهم بن عفيف المزني : صحابي راجز . لما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم أراد الذهاب إليه ، فمنعه عم له كان قد رباه ، وجرده من ثيابه ، فاتخذ " بجادا " من ششر استشر به ، وقيل : أخبر أمه فقطعت " بجادا " لها ، قطعتين ، فاتزر نصفا وارتدى نصفا ، وأتى رسول الله ، فقال : ما اسمك ؟ قال عبد العزى . فقال : بل عبد الله ، ذو البجادين . ثم كان دليل النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات . وحدا بناقته في غزوة تبوك ، ومات في تلك الغزوة . ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينزل في قبر أحد إلا خمسة ، منهم عبد الله المزني ذو البجادين . وقيل : كان يلبس كساءين في بعض أسفاره ( 2 ) . عبد الله البطال ( . . . - 199 ه‍ = . . . - 814 م ) عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج : أحد من ولي الإسكندرية . قتل في فتنة الأندلسيين والصوفيين فيها . وهو غير أبي محمد " عبد الله البطال " السابق ذكره ( 3 ) . عبد الله الحفصي ( . . . - بعد 626 ه‍ = . . . - بعد 1229 م ) عبد الله بن عبد الواحد بن أبي حفص الهنتاتي الحفصي : من أمراء هذه الدولة في تونس . قام بأعمالها ( سنة 618 ه‍ ) ، تابعا لأصحاب مراكش ( بني عبد المؤمن ) بعد وفاة والده . وراوده . أخوه يحيى ، على خلع بني عبد المؤمن ، والاستقلال بملك إفريقية ، فأبى عبد الله وخرج يحيى إلى قابس ، فاتفق مع شيخها ، وأقام عنده وهو على اتصال برجالات تونس . وتوجه عبد الله لزيارة القيروان ، فلما كان في ظاهر تونس ، طلب منه أصحابه بعض أعطياتهم ، فتلكأ ، فرموده بالحجارة ، ففر ( سنة 626 ) ولم يتعقبوه مراعاة لأخيه . ودخل يحيى تونس ، على الأثر ، فبويع فيها بيعة الخلفاء ووصل صاحب الترجمة إلى مراكش فقوبل بالإكرام . ثم قتل فيها لموقف أخيه من بني عبد المؤمن ( 1 ) . العباسي ( . . . - بعد 1279 ه‍ = . . . - بعد 1862 م ) عبد الله بن عبد الواحد العباسي ، من آل عبد السلام ، الشافعي البصري : فاضل من أهل البصرة . دون بعض النكات التاريخية والقصص وأمثالها ، في أوراق قلت : صاحب الترجمة هو ثاني الأمراء الحفصيين ، في رواية البيان المغرب ، وهو عند مصنف خلاصة تاريخ تونس 106 رابعهم ، جعل قبله ابنا آخر لعبد الواحد سماه " عبد الرحمن " وأخا لعبد الواحد اسمه إدريس ، وقال بعد ذكر عبد الواحد : وبايع الملا بعده ابنه عبد الرحمن فسكن الثائرة وأفاض العطاء الجند وأجاز الشعراء ، ثم وصل كتاب سلطان الموحدين المنتظر ابن الناصر يأمر بعزل عبد الرحمن ، لثلاثة أشهر من ولايته ، وتقديم عمه إدريس ولم تطل مدته أيضا ، فتولى بعد وفاته عبد الله ( عبور ) المترجم له وهو أبناء عبد الواحد ، تولى سنة 618 ( أو 620 ؟ ) . سميت " المجموعة العباسية - خ " في الخزانة العباسية بالبصرة . فرغ منها في جمادى الثانية 1279 ( 1 ) . عبد الله باش أعيان ( 1263 - 1340 ه‍ = 1847 - 1921 م ) عبد الله ( ضياء الدين ) بن عبد الواحد ابن عبد اللطيف آل عبد السلام الكوازي الشافعي البصري : فاضل . من أسرة باش أعيان المعروفة في البصرة ، وتنتسب إلى العباسيين . رباه جده لامه أحمد نوري الأنصاري قاضي البصرة . وتقلب في وظائف متعددة . وحج سنة 1290 ه‍ ، وألف في ذلك " رحلة " مختصرة ، سميت " الفتوحات الكوازية في السياحة إلى الأرض الحجازية - ط " وعكف في أعوامه الأخيرة على تدريس الحديث في بيته إلى أن توفي ( 2 ) . شارح الفصوص ( 992 - 1054 ه‍ = 1584 - 1644 م ) عبد الله عبدي بن محمد الرومي البوسنوي البيرامي ، المعروف بشارح الفصوص : فاضل متصوف . من أهل البوسنة ، يعرف عند أهلها باسم " غائبي " وورد ذكره في كشف الظنون باسم " عبدي " له تصانيف عربية وتركية . وكان قد شرح فصوص الحكم لابن عربي بالتركية ( والنسخة التركية مطبوعة ) ثم ترجمه إلى العربية ، وسماه " تجليات عرائس النصوص في منصات حكم الفصوص - خ " ومن كتبه العربية " قرة عين الشهود - خ " في شرح التائية الكبرى لابن الفارض . وأورد صاحب الجوهر الأسنى أسماء 61 كتابا ورسالة له . مات عائدا من الحج ، بمدينة قونية ، ودفن فيها . والبيرامي نسبة إلى الطريقة البيرامية ، وكان

--> ( 1 ) الدرر الكامنة 2 : 270 وعلوم القرآن 126 ( 2 ) الإصابة ، ت 4795 وإمتاع الاسماع 1 : 472 وسمط اللآلي 360 وهو فيه : " عبد الله بن عبد غنم أو بن عبد نهم " والتاج : مادة بجد . والفائق للزمخشري 1 : 36 . ( 3 ) خطط المقريزي 1 : 173 . ( 1 ) البيان المغرب 4 : 294 - 297 ولم يذكر سنة مقتله . ( 1 ) العباسية 1 : 95 . ( 2 ) الفيحاء : المحرم 1345 وعبد الله الجبوري ، في مجلة العرب 3 : 671 .