( 1652 م ) به هند برده است . در « ذريعه » تاريخ نگارش 1042 ق و « مشار » گويا با لغزش پيرامون 1126 ق آمده است . به هر روى در بمبئى 1285 ق . چاپ شده است . آغاز : الحمد لله الذى اتم حجته على الثقلين . . . جديد الايمان عبد الوهاب بن . مشترك 2 / 1019 ( 2 نسخه ) ؛ نسخه‌ها 2 / 870 ( 8 نسخه ) ؛ ذريعه 1 / 66 كه تاريخ نگارش را 1042 ق آورده ؛ مشار 1 / 141 كه تاريخ نگارش را پيرامون 1126 ق آورده ؛ مشار ، مؤلفين 4 / 28 . آستان قدس 4 / 1 ، 2 ش 293 و 294 ؛ آستان قدس ، الفبايى 15 ( 5 نسخه ) ؛ الهيات ، تهران 1 / 275 ؛ اشكورى ، احيا 1 / 77 ؛ تبريز ، تربيت ، نخجوانى 77 ؛ دانشگاه 13 / 3266 ، ش ( 3 ) 4296 ، همانجا 3397 ، همانجا 16 / 155 ، ش ( 6 ) 5924 ؛ مجلس 26 / 231 ؛ مرعشى - اشكورى 7 / 96 ش ( 1 ) 2511 ، همانجا 25 / 188 ش ( 1 ) 9892 ، همانجا 30 / 129 ، همانجا 533 ، 626 « بصائر المستبصر » ؛ ملك 7 / 214 ش ( 4 ) 4137 ، همانجا 357 ش ( 4 ) 4341 ؛ نشريه 5 / 162 . بانكيپور 14 / 170 ؛ مرآت العلوم 1 / 206 ش 1288 ؛ نوشاهى ، موزه 158 . ابطال تناسخ . از محمد على حزين لاهيجانى ( د 1181 ق / 1767 م ) . فلسفى - كلامى . ذريعه 1 / 67 ؛ اعلام 1 / 526 ؛ طبقات 12 / 515 . ابطال تناسخ . از محمد على فرزند جعفر خشكبارى رشتى . ( د 1320 ق ) . دربارهء تناسخ ، تفاسخ ، تماسخ ، تراسخ . چاپ : تهران ، 1319 ق ، سنگى ، 272 ص . ذريعه 1 / 67 ؛ مشار 1 / 142 . تبريز ، تسبيحى 1 / 5 . ابطال التناسخ . از سيد ابو القاسم نقوى فرزند حسين قمى لاهورى . ( زاده در كشمير - لاهور 1324 ق ) ( - تكليف المكلفين ) . چاپ : لاهور ، 1314 ق . سنگى . ذريعه 1 / 67 ؛ اعلام 2 / 1833 ؛ طبقات 14 / 66 ؛ مشار 1 / 142 . ابطال مذهب شاه اسماعيل اردبيلى . ناشناس به فارسى و عربى ، پيش از 985 ق كه تاريخ نسخه كتابخانهء مراد ملا است و 907 ق كه تاريخ به شاهى رسيدن شاه اسماعيل ( 907 - 930 ق ) . تركيه ، كتابخانه‌ها 548 نسخهء مراد ملا نوشتهء 985 ق ، 554 همان كتابخانه . ابليس‌نامه : شيطان‌نامه - بخش فلسفهء عملى . ابو القياس : ابواب القياس . ناشناسى از سدهء 13 ق ( پيش از 1285 ق ) ، در عقايد شيعى ، به روش پرسش و پاسخ . آغاز : هذا كتاب ابو القياس ثناى نامتناهى مر حضرت كريمى را كه دولت وصالش مطلوب هوشياران . . . خبر كن ما را كه صراط چيست ؟ و چگونه چيزى است ؟ نسخه‌ها 2 / 870 « ابواب القياس » . ملك 2 / 7 ش 2114 « ابو القياس » . الاتفاق فى بيان سبب الافتراق . از شاه