همانجا 37 . دانشگاه 13 / 3212 . اصول و فروع دين . شايد از سراينده‌اى با تخلص « خاكى » ( خاكسار خاكى ) باشد ، پيش از 1241 ق كه تاريخ نسخه است . در اصول و فروع دين شيعى ، به نثر آميخته به نظم . آغاز : حمد له . صلات . اما بعد ، اين رساله‌اى ست در بيان اصول دين بر سبيل اختصار ، كه ذرهء بىمقدار فقير خاكسار خاكى به فرمودهء عزير جانى ( كه از وى نام نبرده ) متصدى گشت . مشترك 2 / 1034 . گنج 2 / 483 ، ش 3277 . اصول و فروع دين . از زين الدين . در رد اسماعيليان . همانكه به كوشش استاد دانش‌پژوه ، در مجلهء ادبيات تبريز ، ش 4 ، سال 17 به عنوان ذيل التواريخ چاپ شده است . نشريه 5 / 226 ، نسخهء شيراز ، خانقاه احمديه ، نوشتهء 1089 . اصول و فروع دين . از « محمد بن القزوينى الحسينى » ، پيش از 1206 ق كه تاريخ مجموعه است . همراه « اصول دين » از همو . يزد ، شيروانى 4 / 1225 . اصول و فروع دين . از نور على شاه - آيت النور ، بخش عرفان . اصول و فروع دين . از ضياء الدين فرزند سديد الدين گرگانى ، كه در سرآغاز « خزاين الايمان » ( دانشگاه 3 / 536 ) از خود به ضياء الدين على بن سديد الدين داود ياد كرده است . بايستى از آغاز سدهء 10 ق باشد ، و جز على فرزند داود خادم استرآبادى نگارندهء « انساب النواصب » ( 3 / 2021 ) در 1076 ق مىباشد . ( ذريعه 2 / 388 ) . اصول و فروع دين است به روش پرسش و پاسخ ، با ديدى شيعى و جز « عقايد دينيهء » اوست . آغاز : قال الفقير الى المجيب ، ضياء الدين بن سديد الدين . اگر پرسند كه خداى را شناس ، بگو بلى شناسم . مشترك 2 / 1035 « اصول و فروع » ؛ نسخه‌ها 2 / 888 « اصول و فروع » ، همانجا ( 2 ) 2 / 1799 نمايه ؛ ذريعه 15 / 283 « عقايد دينيه » از همو ؛ اعلام 2 / 1204 ضياء الدين جرجانى . دانشگاه 3 / 536 ، ش ( 2 ) 1052 ، همانجا 10 / 1555 « اخلاق جرجانى » كه از او دانسته شده ؛ ملك 8 / 329 « اصول و فروع دين » گويا از همو با همان روش « اگر پرسند ، بگو » با سرآغازى ديگر : حمد له . عاقبت . صلات . بدان كه بندگى حق سبحانه و تعالى بر همهء بندگان فرضى عين است . تركمنستان ، فارسى 29 ش 5 / 83 - 1 . « اصول دين » . ناشناخته ، با سرآغازى نزديك به كار جرجانى . كراچى ، انجمن ، سرفراز 23 ش 74 « عقايد دينيه » ؛ نوشاهى ، انجمن 218 « اصول و فروع » . اصول و فروع دين . گويا از ضياء الدين على فرزند سديد الدين داود گرگانى . ( - بالا ) . عقايد شيعىست با برهان ، با يك دوره فقه به روش ساده . پيداست كه نگارنده به كتاب‌هاى اسماعيلى آشنايى داشته . بايستى جز « اصول خمسه » ( هف ) باشد . و نيز جزء « اصول و فروع دين »