اصول دين . ن . به روش شيعى ، و پرسش و پاسخ ، با سربندهاى « مسأله » . آغاز : حمد له ، صلات . اما بعد بدانكه اصول دين بر هشت قسم است . نسخه‌ها 2 / 885 ش 8243 . دانشگاه 6 / 2136 ؛ قم ، فيضيه ( 2 ) 2 / 121 ، ش ( 2 ) 1704 . اصول دين . ناشناسى كه در « هزار و اندى پس از هجرت مىزيسته است » . در پيامبرى و عصمت . آغاز : بدانكه در عالم الهى ثابت شده است كه علل چهاراند : فاعل و غايت و مقوم و ماده . نسخه‌ها 2 / 884 ، ش 8232 . مجلس ( 3 ) 10 / 1150 ش ( 3 ) 3348 « اصول عقايد » . اصول دين . ناشناسى ، از سدهء 12 ق به آن سو ، كه نسخه از اين سده است . گفتارىست كوتاه در اصول دين و امامان و فروع دين . آغاز : اصول دين پنج است . اول توحيد ، يعنى آنكه اعتقاد داشته باشى كه خداى متعال يكىست . مشهد ، گوهرشاد 3 / 1526 ، ش ( 5 ) 1104 . اصول دين . ( اصول دين و دورهء مختصر فقه ) . ن . آغاز : شكر و سپاس خدايى را كه آفرينندهء جهان است و دانندهء آن آشكار و نهان . . . « فضل » در بيان كردن اعتقاد ايشان . همدان ، آخوند ، مقصود 450 . اصول دين . ناشناسى گويا بيش از 1241 ق . كه تاريخ مجموعه است . آغاز : حمد له . . . اما بعد ، بدانكه شكر منعم واجب است نزد عقلا ، پس بر صاحب عقل پوشيده و پنهان نمىباشد . قم ، دليل المخطوطات 156 . اصول دين . ناشناسى پيش از 1087 ق . كه تاريخ يكى از دو نسخه است . دو گفتار است : آغاز 1 : اصل در لغت بيخ را گويند . آغاز 2 : بدانكه احكام بر پنج قسم است . نسخه‌ها 2 / 884 ، ش 8228 - 29 . اصول دين . ناشناسى پيش از 999 ق كه تاريخ نسخه است . بايد در 5 « مقصد » و 1 « خاتمه » باشد : 1 - توحيد ، 2 - صفت‌هاى سلبى ، 3 - پيامبرى ، 4 - امامت ، 5 - رستاخيز . خاتمه ، در امر به معروف و نهى از منكر ، سربندهاى « مطلوب » و تنبيه » نيز دارد . آغاز : حمدا لربى و شكرا ، مطلوب هرچه موجود است از دو وجه بيرون نيست ، هستىاش از ذات است و يا از غير . نسخه‌ها 2 / 884 ، ش 8227 . ادبيات 1 / 30 . اصول دين . ناشناخته . نسخه‌ها مىتوانند يكى نباشند . نسخه‌ها 2 / 883 ( 19 نسخه ) ؛ مشترك 2 / 33 ( 5 نسخه ) . آستان قدس ، نامگو 1 / 49 ، همانجا 55 نوشتهء 1284 ؛ اشكورى ، احيا 1 / 142 ش 100 ، از پايانى روزگار صفوى ، آغاز و انجام افتاده ؛ شيراز ، شاهچراغ 1 / 243 ؛ قم ، مسجد اعظم 23 ، 24 ؛ مرعشى - اشكورى 26 / 304 ش 10346 ، همانجا 29 / 196 ش 1533 نوشتهء 1258 ، اصول