( فهرست راهنما ) ؛ دايره 5 / 521 ابو سعيد ابو الخير ؛ اعلام 2 / 980 ابو سعيد ابو الخير ؛ نفيسى 1 / 61 از زندگىنامهء ميهنى . قم ، مسجد اعظم 491 آغاز : بدانكه بتخانه و . . . * اصطلاحات صوفيان . نور الدين جعفر ، بدخشانى ، كه « خلاصة المناقب » ( هف 3 / 2126 ) را در مناقب مير سيد على ، در ختلان 787 ق / 1385 م آغاز كرده است . نسخه‌ها با يكديگر جدايى دارند يكى : با سربندهاى « اى عزيز » : اى عزيز بدانكه يوم گويند هر جزوى از اجزاى زمان را ، بدانكه روح محمدى را كه خليفة الله است عقل اول گويند ، بدانكه لوح عبارتست از باطن روح ، بدانكه موجودات را حروف اكوان گويند . . . آغاز : حمد له . صلات . بدان بلغك الله و ايانا ذروة العليا . . . كه وجود را من حيث هوهو ، يعنى مطلق ، اعم از آنك با تعلق آن ذات . نسخهء مرعشى ( اشكورى 23 / 250 ) در پيرامون چهار اصطلاح : ( حمت ، عزلت ، جوع ، سهر ) گفتگوى دارد ، كه در « حلية الابرار » و « قوت القلوب » از آنها سخن رفته آغاز : ثناى بلا حد و عد و ثناى بلاضد وند حضرت پادشاهى راست كه كبرياى مطلق اوست . نسخه‌ها 2 / 1034 ( 2 نسخه ) ؛ مشترك 3 / 1270 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 21 / 121 ؛ اعلام 1 / 425 جعفر بدخشانى . نفيسى 1 / 195 همدانى ، همانجا 2 / 753 « خلاصة المناقب » . اشكورى 23 / 250 - 251 ؛ دانشگاه 16 / 436 ؛ مجلس ش 23 / 4868 ؛ نشريه 5 / 581 . مدينه ، عارف حكمت ش 14 / 267 . * اصطلاحات صوفيان . از برزش‌آبادى ، عماد الدين فضل الله ( د 914 ق / 1508 م ) از خليفگان حاج محمد خبوشانى ( - ارشادنامه ، هف ، زندگىنامه‌ها 3 / 2002 ) . نفيسى 1 / 322 « شرح لوايح » او ، همدان ، آخوند ، مقصود 365 . * اصطلاحات صوفيان . به نقل از كتاب پارسا ، خواجه محمد . در 3 برگ . قم ، حجتيه 110 . * اصطلاحات صوفيان . به نوشتهء سبحانى از « حسين فرزند احد الغنى ( ! ) التبريزى » نسخه در مجموعه‌اى از سدهء 9 ق است . نگارنده گويا همان خالدى تبريزى و كتاب همان « رشف الالحاظ فى كشف الفاظ » ( هف ) باشد . آغاز : حمد له . . . اما بعد . . . حسين بن . . . . استانبول ، دانشگاه 451 . * اصطلاحات صوفيان . منسوب به جامى ، عبد الرحمان ( 817 - 898 ق / 1414 - 1493 م ) ( - اشعة اللمعات ) . نسخه‌هايى دارد با سرآغازهاى گوناگون . نوشاهى در « جامى حكمت 418 » كه نسخهء شيروانى را در دست داشته مىگويد بايستى از يك هندى باشد . ولى همهء نسخه‌ها يكى نيستند . آغاز 1 : بدانكه ميخانه و ميكده و شرابخانه و خمخانه باطن عارف كامل را گويند ( - اصطلاحات صوفيان ، ابو سعيد ) . آغاز 2 : اما بعد ، اين چند كلمه‌اى است در اصطلاحات صوفيه كه در آن شروع . آغاز 3 : محبت ، دوستى محض را گويند . آغاز 4 : كه نوشاهى در دست