كه زايش او را 1158 آورده ؛ احوال و آثار خويشگى 145 تا 153 ضمن برخوردهاى « عبدى » با « دهلوى » ؛ مشايخ نقشبنديه 313 تا 319 ؛ حديقهء اوليا ، لاهورى 133 زندگىنامه و نام 8 كار او . . تسبيحى ، كتابخانه 1 / 160 . * احاديث اوايل : رساله در بيان . . . ، از عزيز نسفى ( د 617 ق / 1220 م ) ، دربارهء نخستين آفريده كه چيست ؟ دو تحرير از احاديث اوائل نسفى در « انسان كامل » او آمده است : يكى در « 6 فصل » : 1 - در بيان عقل و قلم او ، 2 - در بيان آنكه عقل مظهر صفات و افعال خداست ، 3 - در بيان اسامى مختلفهء عقل اول ، 4 - در بيان ملك و شيطان ، 5 - در بيان ملائكه ، 6 - در بيان نصيحت . اين تحرير در انسان كامل ( ص 319 - 231 ) چاپ شده است . تحرير دوم در 3 فصل : 1 - در بيان جوهر اول ، 2 - در بيان عقل آدمى ، 3 - در بيان ملك و شيطان و ابليس ، اين تحرير در انسان كامل ( ص 397 - 406 ) چاپ شده است . دو نسخه از اين رساله در كتابخانهء دانشگاه نگهدارى مىشود كه با جدايىهاى اندك يكى هستند ، گزيده از تحرير دوم ، در 2 « فصل » . آغاز : حمد له ، صلات . اما بعد ، چنين گويد اضعف ضعفا . . . النسفى . كه جماعت درويشان كثرهم اللّه ، از اين بيچاره درخواست كردند كه مىبايد در احاديث رساله جمع كنيد ، و بيان كنيد كه مراد از اين احاديث يك جوهر است . نسخه‌ها 2 / 1020 ( 4 نسخه ) ؛ مشترك 3 / 1228 ( 1 نسخه ) . دانشگاه 3 / 444 ؛ دايرة المعارف 1 / 6 ش ( 2 ) 538 و ( 3 ) 533 ؛ سپهسالار 5 / 51 ؛ فيلم 1 / 632 ؛ مجلس ش 18 / 4949 ؛ ملك 7 / 165 تا 171 ش 19 / 4045 ؛ ملى 1 / 88 . تركيه ، كتابخانه‌ها 411 « رساله در بيان حديث اوّل ما خلق اللّه » * احاديث قدسى : ترجمهء . . . - چهل سوره . * احاطه ذات . عبد الرحيم بلغارى . ( - تحفة الطالبين فى شرح . . . ؟ ) . فرهنگستان ، نامگو 1 / 35 . * احتجاجاتى ( احتجاجات ) در استرآباد . از فياض ، از حروفيان و نقطويان روزگار امير تيمور ( 771 - 807 ق / 70 - 1369 - 405 - 1404 م ) نگارندهء « حروف قرآن و اعجاز آن » ، كه در استرآباد مىزيسته و به سمرقند رفته است ، در سال 818 ق . گفتارى است حروفى - نقطوى ارزشمند كه بر خود اين انديشمند را با ديگر انديشان در استرآباد با روش گفت و گفتم « قاضى گفت : يا فياض » ، « گفتم . . . » نشان مىدهد . اين دو گفتار او به كوشش و پيش‌گفتار جويا جهانبخش در « ميراث اسلامى ايران » دفتر 8 ص 237 - 295 چاپ شده است . آغاز سپاس و منت وجودى را كه كليات به يد قدرت خويش برست . . . من بعد ، سبب تحرير اين وريقات آن بود كه چون اين ضعيف را از خدمت متكلمان خراسان مراجعت اتفاق افتاد . . . در محروسهء استرآباد . . . در گوشهء انزوا اختيار كرده شد . . . در اين سال كه سنهء ثمانية عشر و ثمانماية [ در اين‌جا نام خود و پدر و نياى خود