مشترك 3 / 1318 . بشير حسين ، شيرانى ، 2 / 205 . * برزخيه . ن - نواى طرب . * بركات احمديه : زبدة المقامات . كشمى - بخش زندگىنامهء پيران ( 3 / 2159 ) . * بركات اعظم . ن . بخشبندى نشده ، در گزارش اسماى الهى . نام كتاب از نويسندهء نسخه است . آغاز : حمد له . عاقبت . صلات . بدانكه خاصيت اسم اعظم را سلطان الاوليا . . . عبد القادر ، در تكملهء عفيف الدين عبد الله يافعى . مشترك 3 / 1318 . * بركات الانس لزائر القدس . ابو البركات بهارى . چاپ ، كلكته ، 1865 م ، 108 ص . آسياتيك سوسايتى ، چاپى 1 . * برهان الذاكرين . على اكبر فرزند ميرزا اسد الله فرزند سراج الحق امر الله مودودى . در 1 « تمهيد » و 1 « مقدمه » و 2 « فصل » و « خاتمه » اى . در اثبات ذكر جهر . فصل 1 - اثبات ذكر جهر ، 2 - اثبات مدعاى خود به نصوص و گفتار پيشينيان ، به نثر آميخته ، به نظم . آغاز : الحمد لله الذى نور قلوبنا بذكره الكثير و شرح صدورنا بالعمل المشروع . مشترك 3 / 1318 . كتابخانه‌ها ، تسبيحى 1 / 76 . * برهان السالكين . مونس على شاه ذو الرياستين شيرازى ، زاده 1290 ق ، نام كامل او حاج ميرزا عبد الحسين فرزند على وفا على شاه . در ذيقعدهء 1352 ق ، در 1 « مقدمه » و 5 « باب » و 1 « خاتمه » . آغاز : الحمد لله الذى نور قلوب العارفين به طوالع انوار معرفته . . . اما بعد ، فيقول . ذريعه 9 / 1127 « ديوان مونس شيرازى » و نام چند كارش از آن ميان همين ؛ اعلام 1 / 838 ذو الرياستين . تهران ، نوربخش ( خانقاه ) 1 / 103 . * برهان السامعين . ناشناسى كه هندى بوده ، در روا بودن سماع صوفيان و رد عقايد منكران آن . آغاز : حمد له . بعد هذا ، اين رساله‌اى مسمى به « برهان السامعين » در رد عقايد منكرين . بدان اسعدك الله فى الدارين هيچ شيئى نيست كه . مشترك 3 / 1318 . نوشاهى ، موزه 166 . * برهان العارفين . از شاه برهان الله فرزند سيد شاه ميران احسن قادرى . چاپ : كلكته ، 1317 ق ، 28 ص . آغاز : الحمد لله الذى تجلى بذاته فى ذاته و الصلاة و السلام على اقدم مظهر ذاته و اوسع . ثلاثه 9 . * برهان العارفين . ن . در آفرينش مرگ ، آفرينش جسم ، آفرينش روح ، آفرينش شيطان . . . مشترك 2 / 1048 ( 1 نسخه ) . بشير حسين ، شيرانى 2 / 273 ؛ بمبئى ، رهاتسك 186 ؛ مرآت العلوم 1 / 203 . * برهان العاشقين : چهار برادران ، شكارنامه . سيد محمد بنده نواز گيسو دراز ( 720 - 825 ق / 1320 - 1422 م ) . ( - اسمار الاسرار ) . داستانى است تمثيلى پوشيده عرفانى ، با عبارت « ما چهار برادر بوديم » آغاز مىشود ، در چاپ مجموعه