فأقام فيها مولى للعباس بن عبد المطلب رحمه الله ، وكان بارعا في الكذب على المسلمين يزعم أنه يجد صفاتهم في الكتب ، وكان المسلمون يعجبون بذلك ويتعجبون له ، ولم يلبث أن كذب على عمر نفسه فزعم له أنه يجد صفته . التوراة فعجب عمر وقال : تجد اسم عمر في التوراة ؟ قال كعب : لا أجد اسمك وإنما أجد صفتك ( 1 ) . وكان الأستاذ سعيد الأفغاني قد نشر مقالا بمجلة الرسالة المصرية قال فيه : إن وهب بن منبه هو الصهيوني الأول ، فصححت هذا الرأي بمقال نشر في العدد 656 من هذه المجلة أثبت فيه بالأدلة القاطعة أن كعب الأحبار هو الصهيوني الأول . وما كاد هذا المقال ينشر حتى هب في وجهنا شيوخ الأزهر وأمطرونا وابلا من طعنهم المعروف وقالوا : كيف تصف ( سيدنا كعبا ) بأنه الصهيوني الأول ، وهو من كبار التابعين وخيار المسلمين . ومما يؤسف له أنهم لا يزالون يذكرون اسمه بالسيادة إلى اليوم . ويرجع إلى ترجمة سائر كهنة اليهود بكتابنا الأضواء الطبعة الثالثة . كيف كان يتلقى عن كعب الأحبار : روى أبو هريرة عن رسول الله " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل لله خيرا إلا أعطاه إياه ، وفى يوم الجمعة خلق آدم وفيه أهبط إلى الأرض ، الحديث - وروى مالك عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال : قدمت الطور فوافقت كعبا فحدثني عن التوراة ، وحدثته عن رسول الله حديث يوم الجمعة ، فقال كعب : فيه خلق آدم ! وفيه هبط إلى الأرض ، الحديث ( 2 ) . وبذلك يكون أبو هريرة قد حدث ببعض الحديث عن رسول الله ، ثم تلقى بعضه عن كعب ونسب الحديث كله إلى النبي . ومما يدلك على أن هذا الكاهن الداهية ، قد طوى أبا هريرة تحت جناحه حتى جعله يردد كلامه بالنص ، ويجعله حديثا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وآله ما نورد لك شيئا منه .

--> ( 1 ) ص 254 و 255 من كتاب الشيخان . ( 2 ) ص 57 من كتاب قبول الاخبار ومعرفة الرجال لأبي القاسم البلخي .