نخستين آفريده است . طبق دوم در كيفيت ارتباط و تعلق آن به موجودات ، طبق سوم در خواص و آثار و علامات آن . خاتمه در بيان شمه‌اى از حكم عقل كه متعلق به تدبير رعيّت است . و پايان مىيابد به عهدنامهء مالك اشتر . دست‌كم دو بار چاپ شده است : 1273 ق ، رحلى ، سنگى ، با تصويرها از عوالم ؛ 1276 ق ، رحلى ، سنگى ، با تصويرها . آغاز : الحمد لله خالق العقل و الجهل و جاعل الظلمة و النور . . . و بعد ، شيرين مقاله كه سرزند از شكّرين قايلى حديث و حكايت . نسخه‌ها 2 / 1564 ( 6 نسخه ) ؛ ذريعه 3 / 471 ، همانجا 9 / 911 « ديوان كشفى دارابى » ؛ اعلام 1 / 446 جعفر كشفى ؛ طبقات 13 / 241 ؛ مشار 1 / 1218 « تحفة الملوك فى السير و السلوك » نشانى 4 چاپ . ادبيات 1 / 90 ( 3 نسخه ) . اشكورى 15 / 16 مجلد 1 ، همانجا 17 مجلد 2 ؛ خوانسارى 1 / 226 « اخلاق » ناشناخته ؛ دانشگاه 3 / 656 ناشناخته ؛ سنا 2 / 129 « تحفه الملوك » ؛ سلطنتى ، عرفان 214 - 217 « تحفة الملوك ، قائد الامم » ( ! ) ؛ قم ، آستانه 86 « تحفة الملوك » ؛ مجلس 6 / 91 ؛ ملك 2 / 114 ( 2 نسخه ش 5335 ، 1225 ) ؛ ملى ، تهران 2 / 5 « تحفة الملوك » ؛ نشريه 1 / 215 ، همانجا 5 / 620 « تحفة الملوك . . . » يزد ، شيروانى 4 / 1411 . موزهء بريتانيا ، چاپى 305 « كتاب تحفة الملوك » ؛ ويلكام 544 « تحفة الملوك » ( 2 نسخه ) . * تحفة الملوك فى السير و السلوك . گزيده . متن از همان كشفى ( - بالا ) ، گزيده از شاگرد نگارنده باقر فرزند ابراهيم . از سدهء 13 ق . در 30 « باب » . آغاز : الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا . . . اما بعد ، چنين گويد باقر بن ابراهيم . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1692 « منتخب » . دانشگاه 8 / 74 « منتخب » ؛ نشريه 1 / 224 « منتخب تحفه » . * تحفهء ناصرى : تحفهء ناصريه . ميرزا محمد حسين شمس المعالى مشهدى ( - تهجديه ، بخش عرفان ) ، به نام ناصر الدين شاه قاجار ( 1246 - 1313 ق ) ، به سال 1290 ق ، در جبر و اختيار و توجيه حديث‌هايى كه دربارهء « طينت » انسان‌ها آمده ، و اختلاف دانشمندان علم كلام و فلسفه . آغاز : سپاس و ستايش بىاندازه و حمد و ثناى تازه‌به‌تازه ، قادرى را رواست و حكيمى را سزا . نسخه‌ها 2 / 754 ( 2 نسخه ) . اشكورى 18 / 46 ؛ ملى 1 / 465 ؛ نشريه 6 / 88 . * تحقيقات در بيان احوال موجودات . ملا شمس گيلانى ، شمس الدين محمد ( 1016 - 1098 ق ) . ( - اظهار الكمال ) . در آن از مباحث هستى ( وجود ) و شناخت احوال موجودات به روش اشراقى گفتگو مىكند . نام نگارنده و كتاب در ديباچه آمده است . آغاز : سپاس تقدس اساس و ستايش بيرون از قرينه و قياس ، حاكم كردگار را . . . و صلوات بى غايات . مشترك 2 / 945 ( 1 نسخه ) ؛ نسخه‌ها 2 / 754