13056 ، 1507 ، 13508 ، 13509 ، 13510 ، 13511 ) . * مواعظ و مناقب و مصايب . گويا از حاج ميرزا اسماعيل سبزوارى واعظ ( 1224 - 14 ج 1 / 1312 ق ) فرزند على اصغر . با كارهاى چاپ شدهء او سنجيده شده و جز آنها بوده است . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1696 ؛ اعلام 1 / 186 ؛ طبقات 14 / 162 ؛ مشار ، مؤلفين 1 / 589 . قم ، فيضيه ، عراقى ، 2 / 117 . * مواعظ و نصايح . از ميرزا ابو القاسم خان كرمانى . سدهء 13 - 14 ق . آغاز : بسمله . در روزهاى گذشته سخن در بيان مقدمات ظهور به‌طور اختصار و ايجاز ، و غيبت كبرا و غيبت صغرا . . . عرض كردم . يزد ، شيروانى 4 / 1137 . * مواعظ و نصايح . ن . در 37 « باب » كوتاه . دربرگيرندهء آداب و سنن . آغاز . حمد له . . . اما بعد ، آورده‌اند كه درويشى خرقه و مشكى داشت چون اجلش نزديك شد . مرعشى 27 / 41 ش ( 2 ) 10557 . * مواهب سنيه . از محمد حسن فرزند على فرزند عبد الله عليارى تبريزى ( د 1358 ق ) . به عربى و فارسى در پند و اندرز و سوگوارى . در 42 « مجلس » . در ديباچه از استادان خود و اجازت‌هايى كه به او داده‌اند ، و همچنين از 21 نگارش خود كه تا 1353 نگاشته بود است ياد مىكند . آغاز : الحمد لله الذى انعم على عباده بالعلوم الكافية . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1696 ؛ طبقات 14 / 416 ؛ اعلام 1 / 586 . دانشگاه 10 / 1740 . * موعظهء جهانگيرى . محمد باقر نجم ثانى . ( - پندنامهء جهانگيرى ) . در 2 « باب » : يكم در 6 « فصل » ، دومين ، 4 « فصل » به سال 1021 ق . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1696 . * موعظه السالكين . مجذوب على شاه - بخش عرفان . * موعظهء لطيفه . فاضل . ازبكستان ، نامگو 444 نوشتهء 1571 م . * موقظ الغافلين . از يحيى فرزند صفر بلغارى . فرهنگستان ، نامگو 1 / 578 ( 2 نسخه ) ؛ فرهنگستان ، نامگو ، فارسى 440 همان 2 نسخه . * مونس الانسان . از محمود بن حسينى قاضى اعرج ، پيش 1235 ق كه تاريخ نسخه است . ترجمه و گزارشى است بر يكى از كارهاى ابو مطيع مكحول فرزند فضل نسفى ( د 318 ق / 930 م ) . على بهراميان مىافزايد : شايد « لؤلؤئيات » او باشد . حاجى خليفه دربارهء « لؤلؤئيات » مىنويسد در مواعظ است . با سرآغاز : الحمد لله الذى خلق فسوى . آغاز : حمد و سپاس بىقياس و منت بىمنتها حضرت الهى و بارگاه پادشاهى را كه داراى . كشف الظنون 2 - 1571 « لؤلئيات » ؛ كحاله 12 / 319 مكول نسفى ؛ تاجيكستان ، ملى 1 / 104 « مونس الانسان » ( 3 نسخه ) . * مونس الطالبين . محمد اصفهانى - بخش عرفان .