1306 ق ) فرزند قربان على آملى . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1696 ؛ ذريعه 23 / 226 ؛ اعلام 2 / 1631 ؛ طبقات 4 / 1504 . نشريه 5 / 188 نسخهء مجلس . * مواعظ حسنه . ناشناسى از اهل سنت . پيش از 1109 ق كه تاريخ نسخه است . آغاز : باب در بيان نماز تهجد . پيغمبر گفت عبد السلام كه چندان . مشترك 4 / 2476 . * مواعظ الحسنى . از حامد محمد شمس الدين گيلانى اوچى ، متخلص به سيد ( - بازنامه و جز آن ) ، 40 سخن پندآميز است كه به فرزند خود سيد بخش شاه سفارش كرده است . از اسرار كشوردارى و شخصى . ( - پندنامه ، كه بايد ديد چه جدايىهايى دارند ) . مشترك 4 / 2476 . * مواعظ حسينيه : فوايد آصفيه و مواعظ حسينيه . از دلدار على نصيرآبادى لكهنوى ، با تبارى سبزوارى ( د 1235 ق / 1820 م ) . سخنرانىهاى اوست كه در سال‌هاى 1200 ق / 1786 م و پس از آن انجام داده ، نخستين آنها 13 رجب 1200 ق . اين كار به آصف الدوله يحيى خان پيشكش شده است . آغاز : جميع محامد و صنوف ستايش جناب واحد . . . تراب اقدام علماى دين . ذريعه 23 / 227 « المواعظ الحسينيه » ، همانجا 2 / 254 « الافادات الحسينيه » ، ؛ اعلام 1 / 824 ؛ طبقات 13 / 519 - 523 « المواعظ الحسينيه » . ايوانف ، كرزن - پيوست 2 / 1049 « مواعظ حسنيه [ چنين ] » . * مواعظ رشيدى . از غلام رشيد انصارى ، كه از 1341 تا 1350 ق / 23 تا 1933 م نگاشته است . با سربندهاى « موعظهء اول ، دوم . . . » رويهم 12 « موعظه » كه هريك با آيتى آغاز مىشود . آغاز : حمد له . وعظ اول . سبحان الذى اسرى بعبده . مشترك 4 / 2476 . * مواعظ العارفين ، از سيد مرتضى فرزند عبد الوهاب حسنى لاهيجانى ، كه « هدايت المؤمنين » ( مرعشى ش 2365 ) را در 1269 ق به پايان رسانده است . در 30 مجلس ( - « اشراق » ) در آداب اسلامى به طريق عرفان و كشف و ايقان نه به طريق واعظان زمان ، كه سپس 10 مجلس ديگر بر آن افزوده تا عدد اربعين تمام شود » . نام ديگر كتاب « اشراق صبح ازل » است . و مجلد يكم در 20 « اشراق » در ذيقعده 1274 ق به پايان رسيده است . و از مجلد دوم تنها 2 « اشراق » فراهم شده است . آغاز : حمد و سپاس و ستايش بىعدد مر خداى را سزد كه به مشيت خود خلق كرد حقيقت انسان . ذريعه 25 / 198 « هدايت المؤمنين » او ؛ اعلام 3 / 2268 . اشكورى ، خويى 17 ش 26 . * مواعظ العباد فى النصايح و الارشاد . گردآورى ملا احمد فرزند ابو الفتح شريف است از سخنرانىهاى آقا عبد الله مجتهد ، در شب‌هاى رمضان 1248 ق ، كه گردآورىكننده مىگويد در