شاهزاده بهمن ميرزا پسر فتح على شاه ، به مناسبت مرگ فرزند شاهزاده نگاشته است : فاتحه در فضيلت تفكر و اعتبار ، فايحهء 1 - صبر و فوايد آن ، 2 - محبت و شمه‌اى از احوال محبان خدا ، 3 - فضل رضا و تسليم . خاتمه اجر و تسليت مصاب . آغاز : نحمده على ما منحنا من المصائب و البلاء . . . بعد ، بندهء ضعيف . . . . محمود بن . . . به عرض مىرساند . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1683 ؛ اعلام 3 / 2221 . اشكورى ، احيا 2 / 39 ؛ دانشگاه 5 / 529 ؛ مرعشى - اشكورى 23 / 19 ش 8827 « مسلى المصابين فى تسلية الحزين » ؛ قم ، مسجد اعظم 362 ش 3525 ؛ قم ، معصومه 2 / 371 ش 741 ؛ گلپايگانى ، نامگو 659 ش 25 / 164 . * مسيرة الاتقيا . ناشناسى از نقشبنديان ، پيش از 1284 ق كه تاريخ رونويس نسخه است . در برگيرنده مسايل اخلاقى - عرفانى و فروع فقه حنفى با سربندهاى « فصل » . آغاز : الحمد لله الذى دل عباده الى سبيل الهدى و جعل زادهم التقوا . قم ، معصومه 2 / 128 ش 506 . * مشرب الصوفيه - عين العلم . * مشكاة الخير و السعاده : مشكاة المؤمنين . از حاج شيخ على فرزند شيخ باقر بروجنى ، نگارندهء « بحر الجواهر » . دربارهء صبر و توكل . قم ، مسجد اعظم 364 ش 2265 نوشته 1322 ق . * مشكات العارفين . از عبد الرزاق فرزند شيخ داود كاشانى ، سدهء 13 ق كه پنج رساله ساخته است و به نام « يواقيت خمسه » خوانده ، و هريك از آنها را نام ويژه‌اى داده ، از آن ميان « مشكات العارفين » كه گزارش چهل حديث است ، كه به غلام حسين خان سپهدار ، از وابستگان دربار فتح على شاه ( 1211 - 1250 ق ) پيشكش ساخته است . وى بايستى غلام حسين خان فرزند يوسف خان گرجى ( د 1223 ق ) باشد . آغاز : نحمدك الله يا الهى على نعمائك ، و الحمد من نعمائك ، و نشكرك يا سيدى على الائك . سليمانى ، القاب قاجاريه 74 . خوى ، نمازى 282 تنها تا پايان حديث چهارم در قضا و قدر را دارد . * مشكات محمديه . از حاج ميرزا آقاسى ، عباس فرزند مسلم ايروانى ( 1265 ق ) ( اشكورى ) « در چگونگى نظم بلاد و سياست عباد » به نام نايب السلطنه عباس ميرزا قاجار ، در 12 « فصل » ساخته است : 1 - در بيان سبب تركيب ( اجتماع ) و منافع آن ، 2 - اسباب بقاى طبيعى و صناعى ، 3 - مدينهء فاضله و عدل ، 4 - تمدن يكى از اسباب بقاست ، 5 - بقا احتياج به مقتضيات و رفع موانع دارد 6 - آداب محاربه ، 7 - موانع داخليه ، 8 - در مايهء معيشت ، 9 - استفادهء نابجا از تمدن ، 10 - ناظم تمدن بايد آگاهى داشته باشد ، 11 - در ادراك نفس قوى ، 12 - در طريق كسب و رياضت . آغاز : لك الحمد يا ذا الجود و المجد و العلى . . . و صلاة و سلام . . . و بعد ناله هرچند مىخواهم پنهان بركشم .