مرعشى 28 / 1 ش 11001 . * مسالك الاطوار . واعظ تبريزى - بخش عرفان . * مسالك المكارم : طريق المكارم فى محاسن اخلاق الاسلام . از محنت ساوجى ، سيد حسين حسينى ، كه « مجمع البلاغه » را در امامت به نام فتح على شاه ( 1211 - 1250 ) در 1242 ق نگاشته و در ديباچهء آن از احسايى و شيخيان ستايش كرده است . داراى « مقدمه » ، « مقاله » و « خاتمه » اى : مقدمه در بيان خلافت انسان و اينكه او عالم صغير است . آغاز : ستايش و سپاس بيرون از تصور قياس شايسته . قم ، مسجد اعظم 617 ش 2 / 3256 . * مساهله در معامله . از خواجه محمد چشتى احمدآبادى گجراتى فرزند حسن محمد ( د 982 / 1574 م ) . ( - آداب الطالبين ، عرفان ) . گفتارى است كوتاه در آسان‌گيرى عارفانه . آغاز : الحمد لله الذى يحب المساهلة فى المعامله . مشترك 4 / 2450 ، همانجا 2708 نمايه‌اى از كارهايش ؛ فهرستواره 1 / 675 احمدآبادى ، نمايه‌اى از 6 كارش ؛ نسخه‌ها 2 / 1683 « مساهله . . . » ، 1360 « مجالس . . . » و نمايه‌اى از 41 كارش . ايوانف ( 23 ) 1265 در مجموعه 44 گفتار او ؛ بنگال ، آسيايى 171 ش ( 35 ) 13 . * مسايل اربعين فى بيان سنت سيد المرسلين . جاليسرى دهلوى - بخش عقايد . * مسايل تكفين اموات . ناشناسى مسايل فقهى مردگان را از كتاب‌هاى گوناگون بيرون كشيده ، با نام منابع . در 4 « باب » : آداب 1 - در بيان غسل مرده ، 2 - آداب تكفين او ، 3 - صلاة جنازه ، 4 - آداب قبر و گور كردن مردگان . آغاز : حمد بىقياس و ثناى بىمنتها مر پادشاهى را كه اكرم . . . و بعد از آن ، اين رساله در بيان مسايل متعلق به تكفين ميت و تجهيز ميت . مشترك 4 / 2450 . گنج ش 9155 . * مسايل مهمه . از ميان حامد قارى سهرودى لاهورى ( د 1166 / 1753 م ) . ( - چهارگانهء احتياطى بخش عرفان ) . در 8 « فصل » : 1 - در مسايلى كه به بيمار ارتباط دارد ، 2 - تلقين ، 3 - آداب تكفين ، 4 - حمل جنازه ، 5 - نماز جنايز ، 6 - به خاك سپردن ، 7 - مسايل شهيد ، 8 - مسايل متفرقه ، و اين جز « مسايل مهم » ( هف ، عقايد ) اوست . آغاز : حمد خداوند واجب الوجود را كه عالم نيستى را لباس هستى پوشانيد . . . و اين رساله را « مسايل مهمه » نام نهاده شد . مشترك 4 / 2450 ( 9 نسخه ) . گنج 4 / 2303 ش 2441 . * مسعوديه - رسالهء مسعودى . * مسكن الفؤاد ، شهيد - ترجمهء . . . * مسلى المصابين . از ميرزا محمود فرزند على نقى فرزند جواد بروجردى فاطمى طباطبايى ، در چهارشنبه ، 9 محرم 1257 ق ، در 1 « فايحه » و 3 « فايحه » در چند « عايده » ، و 1 « خاتمه » . براى