* آفريدهء اول : رساله در . . . ، ن . گزيده‌اى است از نوشته‌هاى مير سيد شريف ( - اسكندريه ، سؤال و جواب ) . آغاز : انتخابى است از رسالهء مير سيد شريف علامه ، در توجيه ميان قول حكما و اهل شرع در بيان آفريدهء اول و آنكه نام او چيست . طايفه‌اى از بزرگان گفته‌اند . نسخه‌ها 2 / 725 ( 1 نسخه ) . الهيات ، تهران 1 / 248 . * آفرينش . ن . دربارهء صانع و صنع ، در چند « فصل » . آغاز : بدان ارشدك الله للصدق و الصواب ، كه بعضى از طالبان راه يقين در باب معرفت صانع و صنع . نسخه‌ها 2 / 725 ( 1 نسخه ) . سپهسالار 3 / 21 . * آفرينش : سؤال و جواب . كرمانى - بخش عرفان . * آفرينش ارواح و اجسام : ارواح و اجسام . عزيز نسفى . يكى از رساله‌هاى « انسان كامل » ( هف . عرفان ) اوست . در 8 « فصل » فلسفى - عرفانى : 1 - آدمى مركب از روح و قالب است ، 2 - در بيان آفرينش ارواح و اجسام ، 3 - در بيان روح و مراتب آن ، 4 - در بيان جسم و مراتب اجسام ، 5 - جايگاه ارواح ، 6 - مقام معلوم ارواح ، 7 - تقدير خداى ، جبر و اختيار ، 8 - معاد ، صراط ، بهشت و دوزخ . نسخه‌ها با يكديگر جداى دارند . يكى از تحريرهاى آن در « انسان كامل » او ( ص 51 - 61 ) چاپ شده است . آغاز : حمد له . صلات و بعد چنين گويد اضعف . . . النسفى ، كه جماعت درويشان . . . از اين بيچاره درخواست كردند كه مىبايد در آفرينش ارواح و اجسام و در مراتب نزول و عروج ارواح . مشترك 3 / 1223 ( 1 نسخه ) به دو نام بالا ؛ نسخه‌ها 2 / 1015 ( 2 نسخه ) . اشكورى 7 / 217 ؛ دانشگاه 3 / 443 « در آفرينش جان‌ها و تنها » ؛ ف . دايرة المعارف 1 / 3 ش ( 19 ) 538 ؛ فيلم 1 / 632 ؛ ملى 1 / 88 . تركيه ، مغنيسا 351 « خلق ارواح و اجسام » ؛ فرهنگستان ، نامگو 1 / 244 « رسالهء آفرينش ارواح » . * آفرينش جهان . ن . آفرينش جهان از روى « بندهش » . از كتاب‌هاى زردشتى . نسخه‌ها 2 / 725 ( 1 نسخه ) . فيلم 1 / 549 . پاريس ش 2 / 38 . S - P * آفرينش‌نامهء جهان . محمد جعفر واجد . همروزگار . آستان قدس ، نامگو 13 * آكل و مأكول . سيد رشتى - شبههء آكل و مأكول . * آموختن حكمت و فوايد آن : فضيلت علم . بابا افضل كاشانى ( - جاودان‌نامه ) ، گفتارى است در « فضيلت علم و طريق آن » . بىديباچه و بخشبندى . آغاز : فايدهء عظيم النفع . حكما فرموده‌اند كه هركه در علم حكمت شروع نمايد بايد كه شاب و صحيح المزاج باشد . نسخه‌ها 2 / 725 ( 3 نسخه ) . آستان قدس 2 / 334 « رساله در فضيلت علم . . . » ، همانجا ، نامگو 1 / 431 « فضيلت علم :